ေဖေဖာ္၀ါရီ ၅ ရက္သည္ တ႐ုတ္ လူမ်ဳိးတို႔၏ ႏွစ္သစ္ကူးေသာ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ ျဖစ္သည္။
တ႐ုတ္ႏွစ္သစ္ကူး ပြဲေတာ္ရက္ကို တ႐ုတ္႐ိုးရာ ျပက္ၡဒိန္ေပၚမူတည္၍ ပထမဦးဆံုး ေသာလ၏ ပထမအစရက္ကုိ သတ္မွတ္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သူငယ္ခ်င္း တ႐ုတ္တစ္ဦးက ေျပာျပခဲ့ဖူး၍ မွတ္သားမိခဲ့သည္။
မဂၤလာယူေသာသတၱ၀ါ (အ႐ုပ္) မ်ားက ႏွစ္စဥ္ အေျပာင္းအလဲရွိသည္။ ယမန္ႏွစ္က ေခြးႏွစ္ျဖစ္ၿပီး ယခုႏွစ္သည္ ၀က္ႏွစ္ ျဖစ္သည္။ ခ်စ္စရာေကာင္းေသာ ေရာင္စံု ၀က္႐ုပ္ပံုစံမ်ဳိးစံု လွလွေလးမ်ားကို အိမ္မ်ား၊ ဆိုင္မ်ား၌ မဂၤလာယူ ခ်ိတ္ထား၊ ကပ္ထားၾကသည္ကို ေတြ႕ရသည္။
ထို႔အျပင္ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း၊ ကံေကာင္းျခင္း၊ အသက္ရွည္ျခင္း၊ က်န္းမာျခင္းဟူေသာ အဓိပ္ၸာယ္ရသည့္ တ႐ုတ္အက္ၡရာ စာလံုးမ်ားကိုလည္း အိမ္တံခါးမ်ား၌ ကပ္ထားၾကသည္။
ခ်ဳိင္းနားေတာင္း (ေခၚ) တ႐ုတ္တန္း . . . ။
ျမန္မာတို႔အေခၚ တ႐ုတ္တန္းသည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ အေနာက္ပိုင္း ခ႐ိုင္ လသာၿမိဳ႕နယ္ - လမ္းမေတာ္ လမ္း - သံေစ်းဘက္အျခမ္းမွ သည္ ေရႊတိဂံုဘုရားလမ္း သိမ္ႀကီးေစ်း (ဒီ) ႐ံုဘက္ျခမ္းအထိ ျဖစ္သည္။ အထူးသျဖင့္ တ႐ုတ္လူမ်ဳိးမ်ား အေရာင္းအ၀ယ္ဆိုင္ မ်ား စုစည္းရာ၊ စည္ကားရာ၊ ေနထိုင္ရာ အ၀န္းအ၀ိုင္း ျဖစ္သည္။ ျမန္မာဘုရင္မ်ားလက္ထက္ကတည္းကရွိခဲ့ၿပီး မႏၱေလးၿမိဳ႕ႏွင့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ ထင္ထင္ရွားရွားရွိခဲ့သည္။
ထိုရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ တ႐ုတ္တန္းနယ္ေျမအတြင္း မဟာဗႏၶဳလ လမ္းေပၚႏွင့္ ကမ္းနားလမ္းေပၚမွ ျဖတ္သြားျဖတ္လာ သြားမိ သည့္အခါတိုင္း အၿမဲလိုလို စည္ကားေနေသာ တ႐ုတ္ဘုရားရွိခိုး ေက်ာင္းႏွစ္ေက်ာင္းကို အထူးသတိထားမိခဲ့သည္။
တစ္ေက်ာင္းမွာ လသာၿမိဳ႕နယ္ ကမ္းနားလမ္းႏွင့္ စဥ့္အိုး တန္းလမ္းေထာင့္ရွိ ““ဖူက်င့္စိန္႔ဟုတ္ ဗုဒ္ၶဘာသာ ကြမ္ရင္မယ္ေတာ္ ဘုရားေက်ာင္း”” ျဖစ္ၿပီး ေနာက္တစ္ေက်ာင္းမွာ လသာၿမိဳ႕နယ္ မဟာဗႏ္ၶဳလလမ္းေပၚ လသာလမ္းႏွင့္ ၂၀ လမ္း အၾကားရွိ ““ေကာင္းတံု ကြမ္ရင္မယ္ေတာ္ဘုရားေက်ာင္း”” ျဖစ္သည္။
ငယ္ငယ္ကတည္းက ၾကားဖူးခဲ့သည္။ တ႐ုတ္လူမ်ဳိးမ်ားသည္ လူမ်ဳိးအခ်င္းခ်င္း အလြန္မွပင္ ႐ိုင္းပင္းၾကၿပီး စည္းလံုးညီၫြတ္မႈ ရွိခဲ့ၾကသည္ဟု မိဘမ်ားက ေျပာၾကားဖူးခဲ့သည္။
ယခုလို ဘုရားေက်ာင္း၀င္းအတြင္၌ စု႐ံုးတိုင္ပင္ ႏွီးေႏွာမႈ မ်ား ရွိခဲ့သည္။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္၏ အခက္အခဲကို ၀ိုင္း၀န္း ေျဖရွင္း ကူညီေပးၾကျခင္းဟု ဆိုၾကသည္။ ယခုထက္တိုင္ ကမ္းနား လမ္းမွ ျဖတ္သြားတိုင္း စဥ့္အိုးတန္းလမ္းထိပ္ရွိ ဘုရားေက်ာင္းေရွ႕တြင္ တ႐ုတ္အမ်ဳိးသားမ်ား သႉအစုႏွင့္သူ ၀ိုင္းဖြဲ႕စု႐ံုးထိုင္ကာ စကားေျပာေနၾကသည္ကို ေတြ႕ျမင္ရဆဲ ျဖစ္သည္။
စဥ့္အိုးတန္းလမ္းထိပ္ ဘုရားေက်ာင္းမွ ေဂါပကအဖြဲ႕၀င္ ဦးေက်ာ္ဆန္းက ““ဒီဘုရားေက်ာင္းကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေရွးဘိုးစဥ္ေဘာင္ ဆက္ လူႀကီးေတြ က ၁၈၆၁ ခုႏွစ္ကတည္း က တည္ေဆာက္ထားခဲ့တာကို မွတ္ တမ္းမွာ ေတြ႕ရပါတယ္”” ဟု ဆိုသည္။
တ႐ုတ္လူမ်ဳိးတို႔တြင္ အဓိကအေခၚအားျဖင့္ ““လက္ရွည္””၊ ““လက္တို”” ဟုရွိခဲ့ရာ လက္ရွည္တ႐ုတ္လူမ်ဳိးမ်ား ရွိခိုးရာ ေက်ာင္းႀကီးျဖစ္သည္ဟု သိရသည္။
ဗုဒၶဘာသာ တ႐ုတ္ယဥ္ေက်းမႈ အစဥ္အလာႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ ႐ုပ္တုမ်ားစြာတည္ရွိေနသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ေက်ာင္းေတာ္ ေရွ႕ရွိ တ႐ုတ္စစ္သူႀကီးေလးဦး၏ ႐ုပ္တုမ်ားမွာ ဟန္မာန္အျပည့္ျဖင့္ ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးကို ေစာင့္ေရွာက္ေနဟန္မွာ အသက္၀င္ လွသည္ ဆိုရမည္ျဖစ္ေပသည္။
လူမ်ဳိးမေရြး၊ ဘာသာမေရြး
ေဂါပကအဖြဲ႕၀င္ ဦးေက်ာ္ဆန္းကပင္ ““ ႏွစ္သစ္ကူးတဲ့ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၅ ရက္ မေရာက္ခင္ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၄ ရက္ ည ၁၂ နာရီတိတိမွာ ကြမ္ရင္မယ္ေတာ္ဘုရား ဂႏ္ၶကုဋိတိုက္ကို အခမ္းအနားနဲ႔ဖြင့္လွစ္ၿပီး ႏွစ္သစ္အတြက္ မဂၤလာဆုေတာင္းမႈေတြ ျပဳခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါက ႏွစ္စဥ္ျပဳလုပ္တဲ့ အစဥ္အလာပါ။ ႏွစ္သစ္ကူးတဲ့ေန႔ အ႐ုဏ္တက္မွာ သံဃာေတာ္ေတြကို အ႐ုဏ္ဆြမ္းေလာင္းလွဴၾကၿပီး လာလာသမွ် ဧည့္သည္ေတြကို စတုဒိသာေကၽြးပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက စဥ့္အိုးတန္း အမွတ္ ၄၅ မွာ ကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးခန္း ဖြင့္ထားပါတယ္။ တ႐ုတ္လူမ်ဳိးမွ မဟုတ္ပါဘူး။ လူမ်ဳိးမေရြး၊ ဘာသာမေရြး လာေရာက္ကုသမႈ ခံယူႏိုင္ပါတယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း ကိုလည္း အမ်ားသိေစခ်င္ပါတယ္””ဟု ဖိတ္မႏၱက ျပဳခဲ့သည္။
ထိုမွ စာေရးသူအား လိုက္လံအကူအညီေပးသူ ဦးဟန္၀င္းႏွင့္အတူ လသာလမ္းေထာင့္ရွိ တ႐ုတ္ဘုရားေက်ာင္းသို႔ ေရာက္ခဲ့ သည္။ ေက်ာင္းေတာ္အမည္က ““ေကာင္းတံုကြမ္ရင္မယ္ေတာ္ဘုရားေက်ာင္း””ဟု ေဂါပကအဖြဲ႕ အတြင္းေရးမွဴး ဦးဟန္က ဆိုသည္။
၎င္းကပင္ ““အစဒီဘုရားေက်ာင္းေနရာက သစ္သားအိမ္ေလးပဲရွိတယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ လူႀကီးေတြ႕ ေျပာဖူးတယ္။ ဒဂံုရြာ (တံငါရြာ) ေလးပါ။ ရြာဧရိယာကေတာ့ က်ယ္တယ္။ က်ဳံးႀကီးလမ္းထိပ္ကေန သိမ္ျဖဴလမ္းအထိ အားလံုးက သစ္သားေျခတံရွည္ အိမ္ေတြပဲ။ ျမစ္ေရအတက္အက်ရွိတယ္။ မိုးတြင္းဆို ေလွသမ္ၺန္နဲ႔ လာရတယ္။ ေရွးဘုရင္ေတြ လက္ထက္ကတည္းက ရွိခဲ့တာ””ဟု ဆိုသည္။ ယခုႏွစ္ တတိယအႀကိမ္ေျမာက္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ တ႐ုတ္ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ က်င္းပေရးေကာ္မတီ ျပန္ၾကားေရးမွဴး ဦးသန္႔စင္ ေအာင္ထံမွရရွိေသာ မွတ္တမ္းတစ္ေစာင္အရ ဆိုေသာ္ ““၁၈၂၄ ခုႏွစ္ မတိုင္မီကတည္းက တည္ရွိၿပီးျဖစ္ေသာ ဤ ေကာင္းတံုကြမ္ရင္ ဘုရားေက်ာင္းသည္ ေကာင္းတံုလူမ်ဳိးတို႔၏ ဘုရားေက်ာင္းျဖစ္သည္။ ယခု ၂၀၁၉ ခုႏွစ္တြင္ ဘုရားေက်ာင္း သက္တမ္းမွာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀ နီးပါးရွိၿပီျဖစ္သည္။ အေစာဆံုးတည္ရွိခဲ့ေသာ မူလပထမေက်ာင္းေဟာင္းႀကီးကို
ခရစ္ႏွစ္ ၁၇၉၀ ခုႏွစ္ႏွင့္ ၁၈၂၀ ျပည့္ႏွစ္အၾကား တည္ေထာင္ခဲ့သည္ဟု ခန္႔မွန္းရပါသည္။
၁၈၅၅ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလတြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ အတြင္း မီးအႀကီးအက်ယ္ေလာင္ခဲ့ရာတြင္ ဤ ေက်ာင္းမွာလည္း မီးသင့္ခဲ့ရသည္။ ဘုရား ေဂါပကအဖြဲ႕မွ ရန္ပံုေငြေကာက္ခံ၍ ၁၈၅၆ ခုႏွစ္ တြင္ ေက်ာင္းေဆာင္သစ္(ယခုဘုရားေက်ာင္း ဗဟိုေဆာင္)ကို အုတ္ျဖင့္ ျပန္လည္တည္ေဆာက္ ခဲ့ၿပီး ရွစ္ႏွစ္အၾကာ ၁၈၆၄ ခုႏွစ္တြင္ ၿပီးစီးခဲ့ပါ သည္။ ၁၈၅၈ ခုႏွစ္ အဂၤလိပ္အစိုးရလက္ထက္တြင္ ဤေက်ာင္းေျမကြက္ကို ““မာေကာင္းတ႐ုတ္ (ေကာင္းတံုတ႐ုတ္)မ်ားအား ဘုရားေက်ာင္း အျဖစ္သံုးရန္ ခြင့္ေပးအပ္ခဲ့ေၾကာင္း””ဟု ေဖာ္ျပ ထားသည္ကို ဖတ္ရသည္။
ဗဟိုခန္းမေဆာင္ တည္ေဆာက္ၿပီးေနာက္ လက္၀ဲ လက္ယာ ေဘးအေဆာင္မ်ား တည္ ေဆာက္ခဲ့ရာ ၁၈၇၂ ခုႏွစ္တြင္ ၿပီးစီးသည္ဟု ထပ္မံ သိရွိရသည္။
၁၈၈၄ ခုႏွစ္တြင္ အႀကီးစား မြမ္းမံျပင္ဆင္ျခင္း မ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး ၁၈၈၈ ခုႏွစ္တြင္ ၿပီးစီးခဲ့ကာ ထိုကာလမွစတင္၍ ““ေကာင္းတံုတုန္စီ”” ဟူေသာ အေခၚအေ၀ၚကို စတင္ခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။
ရန္ကုန္တ႐ုတ္ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ကို ၂၀၁၉ ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္တုိင္းေဒသႀကီးအစိုးရအဖြဲ႕မွ ဦးေဆာင္၍ တတိယအႀကိမ္အျဖစ္ စည္ကားစြာ က်င္းပခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။
ႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ (ႏွစ္သစ္ကူးေန႔) တြင္ ျမန္မာဘုန္းေတာ္ႀကီး၊ တ႐ုတ္ဘုန္းေတာ္ႀကီး၊ သီလရွင္အပါး ၁၅၀၀ ေက်ာ္ကို အလွည့္က် ေကာင္းတံုတ႐ုတ္ကုန္သည္ႀကီးမ်ားအသင္းက ဦးေဆာင္၍ ဆြမ္းဆန္စိမ္းေလာင္းလွဴခဲ့ၾကသည္။ ထို႔အျပင္ ျပန္ၾကားေရးတာ၀န္ခံ ဦးသန္႔စင္ ေအာင္က ““ဒီႏွစ္ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ ခ်ိတ္ဆြဲ ထားတဲ့ တ႐ုတ္ ၊မီးပံုးနီေတြကိုေတာ့ ရန္ကုန္က တ႐ုတ္ - ျမန္မာ လူငယ္ေတြက ကိုယ္တုိင္ ခ်ိတ္ဆြဲခဲ့တာပါ။ အရင္ႏွစ္ကေတာ့ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံက လာၿပီးခ်ိတ္ဆြဲေပးတာ။ အႀကီးအေသး အလံုး ၄၀၀၀ ေက်ာ္ပါ””ဟု ရွင္းျပခဲ့သည္။
ထို႔အျပင္ မဟာဗႏ္ၶဳလလမ္းတစ္ေလွ်ာက္ လမ္းမေတာ္လမ္းမွသည္ ေရႊတိဂံုဘုရားလမ္းအထိ ႐ိုးရာျပခန္းမ်ား၊ အေရာင္းဆုိင္မ်ားျဖင့္ စည္ကား စြာ ခင္းက်င္းခဲ့သည့္အျပင္ လသာလမ္းစတိတ္စင္ ၌ ႐ိုးရာအလွအက၊ အဆိုမ်ား က်င္းပခဲ့ျခင္းျဖင့္ တ႐ုတ္ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္၏ ပထမဦးဆံုးေသာ ရက္ျမတ္မဂၤလာကို ေအာင္ျမင္စြာ ျဖတ္သန္းခဲ့ၿပီ ျဖစ္ေပသည္။ တင္၀င္းေလး (ၾကည့္ျမင္တိုင္)
No comments:
Post a Comment