စစ္ပြဲသည္ အခ်စ္ပြဲမဟုတ္ပါ

စစ္ပြဲသည္ အခ်စ္ပြဲမဟုတ္ပါ

စစ္ပြဲတစ္ရာ

ႏိုင္ငံေက်ာ္ အဆိုေတာ္ တြံေတးသိန္းတန္က စစ္ပြဲတစ္ရာႏႊဲလိုက္ခ်င္ရဲ႕ အခ်စ္တစ္ပြဲေတာ့ မႏႊဲလိုေတာ့ဘူးကြယ္----လို႔ ဆိုခဲ့တယ္။ ျမန္မာ့အသံမွ စေနေန႔လယ္ပိုင္းမွာ စစ္သည္အတြက္ ေတးလက္ေဆာင္က႑ဆို တာရွိခဲ့တယ္။ အဆိုေတာ္တင္တင္ ျမရဲ႕ ‘ျမင္ေစခ်င္စမ္းလွသည္ ေတာင္တန္းျပာ စစ္စခန္းမွာ ေက်ာပိုးအိတ္ကိုလြယ္သည္ စစ္သည္မ်ားစြာအား မာန္တက္စစ္ေရးကိုခ်ီ...’သီခ်င္း။ ‘ၾကည္း ေရ ေလ တပ္မေတာ္တြင္းက သူငယ္ခ်င္းေတြ၊ ရဲရဲေတာက္ တိုက္စစ္ဆင္ကာေလ။ ေတာၾကား၊ ေတာင္ၾကား...’သီခ်င္း။ ‘အေမခ်စ္တဲ့ အေဖတူသား၊ ပီသရန္ကြယ္။ အေမ့ဆႏၵ ျပည့္၀ေစရမယ္...’ အစခ်ီတဲ့သီခ်င္းေတြကို ထုတ္လႊင့္ေပးခဲ့တယ္။

ဓာတ္ခဲေရဒီယိုေလးသာရွိတဲ့ ကြၽန္ေတာ့္အိမ္မွာ စေနေန႔ဆို ေရဒီယို နားေရာက္ေနၿပီ။ တြံေတးသိန္းတန္၊ ဟသၤာတထြန္းရင္၊ တင္တင္ျမ၊ စိမ္းမို႔မို႔စတဲ့ အဆိုေတာ္တို႔ရဲ႕ သီခ်င္းေတြကို နားေထာင္ဖို႔၊ လိုက္ဆိုဖို႔၊ သီခ်င္းထဲမွာ ခံစားရင္း ေတာေတာင္ ျမစ္ေခ်ာင္း၊ လွ်ဳိေျမာင္ေတြၾကားမွာ လႈပ္ရွားသြားလာေနတဲ့ စစ္သည္ေတြရဲ႕ဒုကၡ။ က်ည္ဆန္မိုးေတြၾကားမွာ အသက္ကို ဖက္နဲ႔ထုပ္ၿပီး ႐ုန္းကန္ေနရတဲ့ဒုကၡ၊ မိုင္းေထာင္ထားတဲ့ သာယာဟန္ေဆာင္ထားတဲ့ ေျမျပင္ကို ရင္တထိတ္ထိတ္နဲ႔ စမ္းတ၀ါး၀ါး ျဖတ္သန္းရတဲ့ဒုကၡ၊ ဟိုေတာင္ကုန္းထိပ္က ပုန္းလွ်ဳိးကြယ္ကာ အလစ္အငိုက္ တိုက္ခိုက္လာတဲ့ဒုကၡ၊ အရာရာဟာဒုကၡ။ တစ္နည္းေျပာရရင္ ဒုကၡေတာမွ စစ္ေျမျပင္မွာ အခ်စ္ေတြ မ၀င္ၾက။ အျပစ္ေတြျမင္ၾက။

ပစ္မယ္။ ခတ္မယ္။ တိုက္မယ္။ ခိုက္မယ္။ သတ္မယ္။ ျဖတ္မယ္။ ေသြးသံရဲရဲ အသက္ထြက္အံဆဲဆဲ။ ေနာက္ဆံုးစကားကို မပီမသမွာၾကားရင္း။ စိတ္မခ်ႏိုင္တဲ့ မ်က္လံုးကို မပိတ္ႏိုင္ဘဲ ထြက္သြားတဲ့အသက္။

ေသဆံုးျခင္းကို ေသဆံုးခ်ိန္မတိုင္မီ ရင္ဆိုင္သြားၾကရၿပီ။ အေမရွိသူက အေမ့ထံျပန္မေရာက္ေတာ့။ ခ်စ္သူဇနီးမယားရွိသူက ဇနီးထံမျပန္ႏိုင္။ သားငယ္လူမမည္ရွိသူက သူ႔သားငယ္ရဲ႕ အနာဂတ္ကို ဘာမွ်စီမံမေပးႏိုင္။ အားလံုးကို ထားရစ္ကာ က်ည္တစ္ေတာင့္ရဲ႕ အစီအရင္ေအာက္မွာ အသက္ေပ်ာက္။ ဘ၀ေပ်ာက္ကုန္ၾကၿပီ။

စစ္ပြဲတစ္ရာ ႏႊဲလိုက္ခ်င္ရဲ႕လို႔ ဆိုႏိုင္ၾကေပမယ့္ ခ်စ္ပြဲေတြ၊ မိဘနဲ႔ သားခ်စ္ပြဲ၊ ခ်စ္သူနဲ႔သစၥာထားခဲ့တဲ့ ေမတၱာခ်စ္ပြဲ၊ သားသမီးေတြနဲ႔ထားခဲ့တဲ့ သံေယာဇဥ္ခ်စ္ပြဲ၊ ထိုထိုေသာ အခ်စ္ပြဲမ်ားကို မႏႊဲႏိုင္ေတာ့ဘူး။ စစ္ပြဲေတြက ဟန္႔တားေနတာကိုး။

အခ်စ္ပြဲ

အခ်စ္ဆိုတာ ေမတၱာက အေျခခံလာတာ။ ေထာင့္ငါးရာေမတၱာ၊ ငါးရာႏွစ္ဆယ့္ရွစ္ ေမတၱာရယ္လို႔ ခြဲျခားဆိုထားၾကေလရဲ႕။ ပုထုဇဥ္မ်ားကေတာ့ ေထာင့္ငါးရာေမတၱာကို ပိုတပ္မက္ၾကတယ္။ ရလိုမႈေတြ၊ ပိုင္ဆိုင္လိုမႈေတြ၊ အႏိုင္ယူလိုမႈေတြနဲ႔ လံုးေထြးေနတဲ့ ေမတၱာကိုအေျခခံတဲ့ အခ်စ္ကို ပိုကိုးကြယ္ၾကတယ္။ ငါးရာႏွစ္ဆယ့္ရွစ္သြယ္ေသာ ေမတၱာကို အမႈမဲ့အမွတ္မဲ့ သေဘာထားၾကတယ္။ အေမကသား၊ သမီးေတြကို ခ်စ္တဲ့အခ်စ္၊ ေမာင္ႏွမခ်င္းခ်စ္တဲ့ အခ်စ္၊ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္း ခ်စ္တဲ့အခ်စ္ဟာ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ ေတြၾကားမွာ ျမဳပ္ခ်ည္၊ ေပၚခ်ည္ ျဖစ္ေနတယ္။ အေမ့ကို ခ်စ္တဲ့သားရဲ႕ အခ်စ္၊ သားကိုခ်စ္တဲ့ အေမ့ရဲ႕အခ်စ္ဟာ စာဖြဲ႕ေလာက္ေပမယ့္ အေရးပါအရာေတာ့ သိပ္မေရာက္ၾကဘူး။

အေမအရြယ္ေတြ မိုင္းတြင္းထဲမွာ မိုင္းဆန္မွန္ၿပီး ေသြးအိုင္ထဲ လဲၿပိဳေနတာ။ သားအရြယ္လူမမည္ေတြ ေျပးလႊားေရွာင္ေျပး ပုန္းေအာင္းဖို႔ ေနရာရွာေနတာ။ ကေလးလူမမည္ေတြ အေမေပ်ာက္၊ အေဖေပ်ာက္လို႔ အသံေပ်ာက္မတတ္ အေမရွာပံုေတာ္ ဖြင့္ေနတာ။ ဒါေတြကို အေဖ၊ အစ္ကိုအရြယ္ လက္နက္ကိုင္ ေယာက်္ားရင့္မာႀကီးက ေဖးမကူညီဖို႔ အသိမ၀င္ၾကဘူး။ စစ္ေျမျပင္ကို အခ်စ္ရင္ခြင္ ျဖစ္ေအာင္၊ စစ္ပြဲေတြကို အခ်စ္ပြဲေတြ ျဖစ္ေအာင္၊ ယမ္းပြင့္ေတြကို ပန္းပြင့္ေတြျဖစ္ေအာင္၊ ဒံုးက်ည္ေတြကို အျပံဳးအရယ္ေတြျဖစ္ေအာင္၊ စစ္အတြက္က်တဲ့ မ်က္ရည္ေတြကို အခ်စ္အတြက္ျပတဲ့ သက္ေသေတြျဖစ္ေအာင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေျပာင္းၾကရမယ္။

ခ်စ္ၾကစို႔

ဗုဒၶေဟာျပညႊန္းဆိုခဲ့တဲ့ ေမတၱာတရား၊ ေမတၱသုတ္၊ ေမတၱာဘာ၀နာ၊ လူေတြသိနားလည္ေနတဲ့ ေမတၱာ၊ အခ်စ္ေတြ မ်ားမ်ားပြားမ်ားၾကဖို႔ လိုအပ္ေနပါၿပီ။

ငါးရာ့ႏွစ္ဆယ့္ရွစ္သြယ္ေသာ ေမတၱာနဲ႔ ခ်စ္လိုက္ၾကရေအာင္။ အေမမ်ားက သားမ်ားကို။ အေဖမ်ားက သမီးမ်ားကို။ မိဘမ်ားကသား၊ သမီးမ်ားကို၊ အစ္ကိုအစ္မမ်ားက ညီ ညီမမ်ားကို ျဖဴစင္ေသာ ေမတၱာစစ္နဲ႔ ခ်စ္ၾကရမယ္။

တစ္ေျမတည္းေန၊ တစ္ေရ တည္းေသာက္၊ တစ္ျမစ္တည္းကူး၊ တစ္လယ္ကြင္းတည္းစပါးစိုက္၊ တစ္ေတာတည္းအရိပ္ခို၊ တစ္ေတာင္တည္းအတူ သစ္ဥသစ္ဖုရွာလာၾကတဲ့ ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမသားခ်င္း ေတြေလ။ ခ်စ္ၾကဖို႔ ဘာမ်ား၀န္ေလး ေနရမွာလဲ။ ေမတၱာပြားရတာ ဘာေၾကာင့္မ်ား တြန္႔ဆုတ္ေနရမွာလဲ။

ျမတ္စြာဘုရား သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္က ရဟန္း ၅၀၀ ဟာ ေအးခ်မ္းတဲ့ ေတာအုပ္တစ္ေနရာမွာ တရားဘာ၀နာပြားမ်ားကာ သီတင္းသံုးဖို႔ ေနရာယူလိုက္ၾကတယ္။ ရြတ္ဖတ္တဲ့ တရားတန္ခိုးေၾကာင့္ ႐ုကၡစိုးနဲ႔ ေတာေတာင္ေစာင့္ နတ္အခ်ဳိ႕က မိမိဘံုဗိမာန္မွာ ဆက္လက္မေနႏိုင္ဘဲ အေ၀းကိုသြားေနရတယ္။ ေလးငါးလ ၾကာသည့္တိုင္ ရဟန္းတို႔က ထိုေတာမွာပဲ ဆက္လက္သီတင္းသံုးေန ၾကတယ္။ ဒီအခါ မူလေနတဲ့႐ုကၡစိုး တို႔ဟာ ရဟန္းတို႔ကိ ႏွင္ထုတ္ဖို႔ စိတ္ကူးလာၾကတယ္။ ရဟန္းတို႔ကို ေၾကာက္မက္ဖြယ္ အဆင္းမ်ားျပျခင္း၊ ေခ်ာက္ခ်ားဖြယ္အသံမ်ား၊ နံေစာ္ေသာ အပုပ္နံ႔မ်ားနဲ႔ ေျခာက္လွန္႔လိုက္ၾကတယ္။ ဒီအေၾကာင္းစံုကို ျမတ္စြာဘုရားထံ တင္ေလွ်ာက္တဲ့အခါ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕တံု႔ျပန္မႈက ေမတၱသုတ္နဲ႔သာ တံု႔ျပန္ခဲ့ပါတယ္။ ရန္ကိုရန္ခ်င္း မတံု႔ႏွင္းခဲ့ပါဘူး။

ေမတၱာတရားနဲ႔ တံု႔ျပန္မႈေၾကာင့္ ေတာစခန္းရွိ ႐ုကၡစိုးနတ္တို႔ပင္လွ်င္ ရဟန္းသံဃာတို႔အား ေၾကာက္မက္ဖြယ္ အသံတို႔ျဖင့္ ေျခာက္လွန္႔ျခင္း၊ အပုပ္နံ႔တို႔ျဖင့္ ေျခာက္လွန္႔ျခင္းတို႔ကို ရပ္တန္႔ကာ ရဟန္း ၅၀၀ တို႔၏ သပိတ္သကၤန္းကို လွမ္းယူၾကကုန္တယ္။ ေက်ာင္းအရံအတြင္း ရွင္းလင္းသုတ္သင္ေပးၾကတယ္။ ေသာက္ေရ သံုးေရတို႔ကို ျဖည့္တင္းခပ္ယူေပးၾကတယ္။ ရဟန္းတို႔ကို ေျခဆုပ္လက္နယ္ ျပဳေပးၾကတယ္။ ေမတၱာတရားကသာ ခ်စ္စရာေလာကကို ဖန္တီးႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။

မည္သည့္ရဟန္းကမွ ၅၀၀ ေသာ အင္အားကို အားတစ္ခုလို အသံုးျပဳၿပီး ႐ိုက္ပုတ္ႏွင္ထုတ္ျခင္း မျပဳဘူး။ ဆဲေရးေငါက္ငမ္းျခင္း မျပဳခဲ့ဘူး။ ဘုရားသားေတာ္ဟူေသာ အရွိန္ၾသဇာအာဏာကို အသံုးျပဳ၍ ႏိုင္ထက္ကလူမျပဳဘူး။ ငါးရာ့ႏွစ္ဆယ့္ ရွစ္သြယ္ေသာ ေမတၱာကိုသာ မ်ားမ်ားပြားမ်ားခဲ့ၾကတယ္။

ဆိုေတာ့ ေမတၱာတရားဟာ စစ္ပြဲမဟုတ္ဘူး။ အခ်စ္ပြဲျဖစ္တယ္။ အခ်စ္ပြဲဟာ စစ္ပြဲကို ရပ္တန္႔ေစနိုင္တယ္။

ျမတ္စြာဘုရား ကိုယ္ေတာ္ဟာ စစ္တုိက္ရင္ ၿငိမ္းခ်မ္းရမယ္လို႔လံုး၀ မယံုၾကည္ခဲ့ဘူး။ မာရ္နတ္မင္းရဲ႕ ၀ရဇိန္လက္နက္နဲ႔ တိုက္ခိုက္မႈကို ဘုရားက ဘာလက္နက္နဲ႔မွ် တံု႔ျပန္မတိုက္ခိုက္ခဲ့ဘူး။ ေသရည္ယစ္မူးေနတဲ့ နာဠာဂီရိဆင္ရဲ႕ ရန္သတၱ႐ုျပဳလာမႈကို ဘုရားကဘယ္နည္းနဲ႔မွ် ရန္ျပန္မျပဳခဲ့ဘူး။ အာဠာ၀ကက ဗိမာန္၊ နယ္ေျမ မတရားသိမ္းပိုက္မႈကို ဘုရားက အဓမၼျပန္လည္လုယူခဲ့ျခင္း မျပဳခဲ့ဘူး။ ေမတၱာစစ္နဲ႔သာ ေအာင္ျမင္ျခင္းကို ေဆာင္ၾကဥ္းျပသကာ လူသားေတြကို အတုယူဖို႔ တရားျပခဲ့တယ္။

ေမတၱာအာသီသ

ေက်းဇူးရွင္ ဒီပဲယင္းဆရာ ေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ေမတၱာအာသီသဟာ အခ်စ္ပြဲကို ႏႊဲလိုသူေတြအတြက္ အေထာက္အပံ့ ျဖစ္ေစတယ္။

သူတစ္ပါးသည္လည္း ငါ၏အက်ဳိးစီးပြားကို ေဆာင္ရြက္ပါေစသတည္း။ ငါသည္လည္း သူတစ္ပါး၏ အက်ဳိးစီးပြားကို ေဆာင္ရြက္ပါေစသတည္း။

ငါသည္လည္း သူတစ္ပါး၏ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါး ဆင္းရဲျခင္းကို မလိုလား မႏွစ္သက္ပါရေစလင့္။ သူတစ္ပါးကလည္း ငါ၏ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါး ဆင္းရဲျခင္းကို မလိုလား မႏွစ္သက္ရပါေစလင့္။

ငါသည္ အျခားတစ္ပါးသတၱ၀ါမ်ားကို မညႇဥ္းဆဲမႏွိပ္စက္ရပါလို။ သူတစ္ပါးကလည္း ငါ့ကိုမညႇဥ္းဆဲ မႏွိပ္စက္ပါေစသတည္း။

ငါသည္ သူတစ္ပါး၏ရန္သူ မျဖစ္ရပါလို။ သူတစ္ပါးကလည္း ငါ၏ ရန္သူမျဖစ္ပါေစသတည္း။

အခ်စ္တစ္ပြဲကို ႏႊဲလိုသူဟာ စစ္ပြဲတစ္ရာႏႊဲရတာထက္ တကယ္ေတာ့ မခက္ပါပဲ။ ေဖာ္ျပပါအတိုင္း ေမတၱာထားႏိုင္ရင္ သူတစ္ပါးကလည္း ကိုယ့္ရန္သူျဖစ္မလာႏိုင္သလို ကိုယ္ကလည္း သူတစ္ပါးရဲ႕ရန္သူ ျဖစ္မလာႏိုင္ပါဘူး။

အခ်စ္ပြဲေတြကိုသာ စစ္ပြဲေတြေနရာမွာ အစားထိုးႏိုင္ၾကရင္ စစ္ေျမျပင္ဟာ အခ်စ္လြင္ျပင္အျဖစ္ ေျပာင္းသြားမွာပါ။ အခ်စ္လြင္ျပင္မွာ ခ်စ္ခင္သူေတြဟာ ေျပးေပြ႕လက္တြဲႏိုင္ၾကမွာပါ။ ေထြးဖက္လက္တြဲ ႏိုင္မွာပါ။ သူ႔ရင္ခုန္သံ ကုိယ့္ရင္ခုန္သံ ၾကားသိႏိုင္မွာပါ။

ဘာအေၾကာင္းေၾကာင့္ကမွ် ခ်စ္သူေတြကို မခြဲခြာႏိုင္ပါဘူး။ တကယ္ခ်စ္ရင္၊ တကယ္ေမတၱာႀကီးမားရင္ ဘာနဲ႔မွ် တားဆီးထားလို႔ မရပါဘူး။ စစ္ပြဲေတြဟာ အခ်စ္ေတြကို ခြဲေနတာ။ ခ်စ္သူေတြကို ကြဲေစတာ။ လက္ေတြကို မတြဲေစတာ။ ဒါေၾကာင့္ စစ္ပြဲကို တစ္ရာလည္း မႏႊဲၾကပါနဲ႔။ စစ္ပြဲတစ္ပြဲကိုမွ် မႏႊဲၾကပါနဲ႔။

ဒီေျမေပၚမွာၾကံဳႀကိဳက္လို႔။ ဒီေရျပင္ စံုထိုက္လို႔။ ဒီေလျပင္ကို အတူ႐ွဴ႐ွိဳက္လို႔ ၾကံဳၾက။ ဆံုၾကရၿပီ။ ေက်ာတစ္ေနရာစာ ေပးေနၾကမယ္။ တက္တစ္ေနရာစာ ေပးေလွာ္ၾကမယ္။ ေလတစ္႐ႈိက္စာ ေပး႐ွဴၾကမယ္။ ဒီလို အတူတူေဖးကူၾကရင္း ခ်စ္ပြဲေတြကိုပဲ တစ္ရာ၊ တစ္ေထာင္၊ တစ္ေသာင္း၊ တစ္သိန္း ႏႊဲလိုက္ၾကရေအာင္။

ေတာေတာင္ၾကားထဲေရာက္ ေနတဲ့သူငယ္ခ်င္းေတြ၊ ေရွးကထက္ ပိုခ်စ္ၾကရေအာင္။

တကယ္ေတာ့ ခ်စ္သူေတြေလ။ မုန္းသူေတြမွ မဟုတ္တာပဲ။ သူငယ္ခ်င္းေတြေလ။ သူစိမ္း (တိုင္းတစ္ပါး) ေတြမွ မဟုတ္တာပဲ။ ေဆြမ်ဳိးေတြေလ။ ေရွးပေ၀သဏီကတည္းက အတူတကြ ေနလာၾကတာပဲ။

စစ္ဆိုတာ အခ်စ္ကုန္မွျဖစ္ရတာ။ စစ္ဆိုတာ မလိုမုန္းသူေတြၾကားမွာသာ ျဖစ္ၾကရတာ။ စစ္ဆိုတာ ညႇိႏႈိင္းလို႔မရသူေတြရဲ႕ လမ္းဆံုးေရြးခ်ယ္မႈ ျဖစ္တယ္။

ေနာက္ဆံုး အႏၲိမရည္မွန္းခ်က္က ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရဖို႔ပဲျဖစ္တယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလိုခ်င္ရင္ ညိႇႏႈိင္းရမယ္။ တိုင္ပင္ရမယ္။ ေနာက္ဆံုး အမုန္းေတြ အဆံုးသတ္ရမယ္။ အခ်စ္ေတြ ဖြဲ႕ေႏွာင္ရမယ္။ ေမတၱာေတြ တိုးပြားၾကရမွာ ျဖစ္တယ္။

အခ်စ္ပြဲေတြကသာ စစ္ပြဲကို ရပ္တန္႔ႏိုင္မွာျဖစ္ေၾကာင္းပါ။

Writer:
ေမာင္တင္ဦး (ေျမာင္းျမ)

===========

Eleven Media Group