၂၀၁၇ ခုႏွစ္အစ၊ ႏွစ္ဦး တာအထြက္မွာ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေတာင္ငူၿမိဳ႕က လြတ္လပ္ေရးပြဲေတာ္နဲ႔ စတင္ၿပီး တာထြက္ပါတယ္။ ေတာင္ငူ လြတ္လပ္ေရးပြဲေတာ္ဆုိတာကလည္း ျမန္မာတစ္ႏုိင္ငံလုံး အတုိင္းအတာနဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ၿပီး ေျပာရမယ္ဆုိရင္ေတာင္ အႀကီးက်ယ္ အခမ္းနားဆုံး က်င္းပတဲ့ ရက္ရွည္ပြဲေတာ္တစ္ခုလုိ႔ ဆုိရမွာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုႏွစ္ကူးအစ ရက္ရွည္ပြဲေတာ္ႀကီးႏွင့္ အတူတြဲၿပီးပါလာ တတ္တာက အညာေဒသ သနပ္ခါး ေစ်းသည္ေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
“ကြၽန္မတုိ႔ ၁၂ ပြဲေစ်းေရာင္းတဲ့ ကာလက ေအာက္ျပည္ဆုိရင္ေတာ့ ေျခာက္လရွိတာေပ့ါ။ ေတာင္ငူ၊ သန္ လ်င္ က်ဳိက္ေခါက္၊ ခရမ္းတေပါင္းပြဲ၊ တန္ခူးက်ေတာ့ ပဲခူးေရႊေမာ္ေဓာပြဲေပါ့။ ဗမာလေတြအတုိင္းပဲ ဆက္သြားတာ၊ အခု ေတာင္ငူကေနစတာေပါ့”ဟု ေတာင္ငူလြတ္လပ္ေရးမွာ သနပ္ခါးလာေရာင္းတဲ့ အညာသူ မသႏၲာက ဆုိပါတယ္။
အညာေဒသ သနပ္ခါးေစ်းသည္ဆုိလုိ႔ သနပ္ခါးက အညာေဒသအားလုံးက ထြက္တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ပခုကၠဴ၊ ၿမိဳင္၊ ေရစႀကိဳ၊ အရာေတာ္ဆုိတဲ့ အပူခ်ိန္ျပင္း အညာေဒသတစ္၀ုိက္က ထြက္တဲ့ ရွင္မေတာင္ထြက္ သနပ္ခါးကုိ ျမန္မာျပည္အႏွံ႔၊ ဘုရားပြဲေတြ၊ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲေတြမွာ အညာသူ အညာသားေတြက သနပ္ခါး လုိက္ေရာင္းၾကတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
သနပ္ခါးက ပခုကၠဴ၊ ေရစႀကိဳ၊ ၿမိဳင္ေဒသတစ္၀ုိက္က အဓိကထြက္တာ ဆုိေပမယ့္ အျခားေဒသျဖစ္တဲ့ ေရႊဘုိ၊ မုံရြာ၊ မေကြး၊ ေတာင္တြင္းႀကီး ေဒသေတြနဲ႔ ရွမ္းျပည္နယ္ ေမၿမိဳ႕၊ ၀န္းသုိ၊ သီေပါ၊ လား႐ႈိးနဲ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံ အလယ္ပုိင္းေဒသ အခ်ဳိ႕မွာလည္း စုိက္ပ်ဳိးေပါက္ေရာက္တာကုိလည္း ေတြ႕ႏုိင္ပါတယ္။ ေပါက္ေရာက္တဲ့ ေနရာေဒသအလုိက္ သနပ္ခါးအရည္အေသြး မတူညီၾကပါဘူး။ အထူးသျဖင့္ ပခုကၠဴၿမိဳ႕နယ္ ‘ရွင္မ’ ေတာင္ ထြက္ ရွင္မေတာင္သနပ္ခါးကေတာ့ အရည္အေသြးအေကာင္းဆုံး၊ လူႀကိဳက္အမ်ားဆုံးနဲ႔ အထင္ရွားဆုံး ျမန္မာ့ ရွင္မေတာင ္သနပ္ခါးစစ္စစ္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
သနပ္ခါးဟာ ေရွးျမန္မာမင္းမ်ား လက္ထက္ ႏွစ္ေပါင္း ၇၀၀ ေက်ာ္ခန္႔ကတည္းက သုံးစြဲလာခဲ့ၾကတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ သနပ္ခါးလိမ္းျခင္း၊ ကေလးငယ္မ်ားကုိ သနပ္ခါးေကြၽးျခင္း၊ သနပ္ခါးလက္ေဆာင္ေပးျခင္း၊ အေလ့အထဟာ ေရွးျမန္မာမ်ား လက္ထက္ကပင္ ႏွစ္ႏွစ္ၿခိဳက္ၿခိဳက္ အသုံးျပဳခဲ့ၾကသလုိ သနပ္ခါးသုံးစြဲျခင္း အေလ့အထကုိ ျမန္မာအမ်ဳိးသား အမ်ဳိးသမီး ကေလးသူငယ္မေရြး ဘယ္သူမွ မကင္းလြတ္ခဲ့ၾကပါဘူး။
မိခင္တစ္ေယာက္အတြက္ ျမန္မာ့သနပ္ခါးဟာ သူ႔ရင္ေသြးကုိေကြၽးဖုိ႔ ေဆးဖက္၀င္တဲ့ သဘာ၀ေဆးျမစ္ ေဆးတုံးျဖစ္ပါတယ္။ ႏုနယ္လွပေသာ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးႀကီး/ငယ္ ပ်ဳိေမတုိင္းရဲ႕ ႐ုိးရွင္းေသာ အလွအပမ်ားအတြက္ ျမန္မာ့သနပ္ခါးဟာ သဘာ၀ကေပးတဲ့ နံ႔သာအဆီအႏွစ္လည္း ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္း မိတ္ေဆြအရင္းမ်ားအတြက္ ျမန္မာ့သနပ္ခါးဟာ မ်က္ႏွာပြင့္တင့္တယ္ေသာ လက္ေဆာင္ပဏၰာ တစ္ခုလည္း ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီလုိေကာင္း ျခင္းအျဖာ၊ က်က္သေရမဂၤလာ သတင္းနဲ႔ျပည့္စုံတဲ့ ျမန္မာ့သနပ္ခါးဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံအတြက္ မရွိမျဖစ္ ႐ုိးရာအေမြအႏွစ္တစ္ခုဆုိရင္လည္း မမွားခဲ့ပါဘူး။
ျမန္မာျပည္တြင္း ေက်ာ္ၾကားတဲ့ ျမန္မာ့သနပ္ခါးက ေရႊဘုိသနပ္ခါးနဲ႔ ပခုကၠဴေဒသ ‘ရွင္မ’ ေတာင္ထြက္ ရွင္မေတာင္သနပ္ခါး ျဖစ္ပါတယ္။
ေရႊဘုိသနပ္ခါးတုံးမ်ား...ရန္ကုန္လိမ္းဖုိ႔ယူ...ဘယ္လုိအသားမည္းမည္း...၀ါ၀ါညက္ညက္ျဖဴ... ေရႊဘုိသနပ္ခါးတုံးမ်ား...ရန္ကုန္လိမ္းဖုိ႔ယူ...ဘယ္လုိအသားမည္းမည္း...၀ါ၀ါညက္ညက္ျဖဴ...(ပုဇြန္ ေတာင္ ၾကည့္ျမင္တုိင္သူနဲ႔ မႏၲေလး ၿမိဳ႕ေတာ္သူ)၂ ...ေရႊဘုိသနပ္ခါး လိမ္းၾကရင္ျဖင့္...စိမ္းစိမ္းညက္ညက္ျဖဴျဖဴ...ၾကံၾကံဖန္ဖန္ ရန္ကုန္သူ-မႏၲလာျမင့္တုိ႔ ရန္ကုန္သူ ... မႏၲေလးသြားလုိ႔ အသားမည္းျပန္သတဲ့ဆူ...
နန္းေတာ္ေရွ႕ဆရာတင္ေရးခဲ့တဲ့ ‘ေရႊဘုိ’ သနပ္ခါးသီခ်င္းဆုိရင္ ေခတ္ေဟာင္း အဆုိေတာ္ေတြကေန ယေန႔ေခတ္ အဆုိေတာ္ေတြအထိ ဆုိလုိ႔ေကာင္းေနဆဲ၊ ထင္ရွားေနဆဲ၊ အရြယ္ေရာက္သူ ျမန္မာျပည္သူေတြ ပါးစပ္ဖ်ားမွာ ညည္းတြားေနဆဲ၊ နားဆင္ေနဆဲ၊ သီဆုိေနၾကဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာလည္း ျမန္မာ့သနပ္ခါး ျဖစ္တဲ့ ‘ေရႊဘုိ’ သနပ္ခါးရဲ႕ အမွတ္အသားပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ယေန႔ေခတ္မွာေတာ့ ‘ေရႊဘုိ’ သနပ္ခါးထက္ ‘ရွင္မ’ေတာင္ထြက္ ရွင္မေတာင္သနပ္ခါးဟာ ပ်ဳိတုိင္းႀကိဳက္တဲ့ ႏွင္းဆီခုိင္အျဖစ္ လြန္ခဲ့ေသာ ဆယ္စုႏွစ္ ႏွစ္စုစာေလာက္ကစၿပီး ေက်ာ္ၾကားပါတယ္။ ရွင္မေတာင္ ျမန္မာ့သနပ္ခါးက ပူေသာ ရာသီမွာလိမ္းရင္ ေအးေသာအရသာကုိ ခံစားရသလုိ၊ ေအးေသာရာသီမွာ လိမ္းရင္ ေႏြးေသာအရသာကုိ ခံစားရတယ္လုိ႔ သနပ္ခါးကြၽမ္းက်င္သူေတြက ဆုိၾကပါတယ္။
ရွင္မေတာင္သနပ္ခါးဟာ အညာေဒသ၊ ပခုကၠဴနယ္ပခန္းပြဲလာ သူ၊ ‘ရွင္မ’ေတာင္ဘုရားဖူးလာသူ၊ ေရစႀကိဳ၊ ၿမိဳင္၊ အရာေတာ္ဘက္ ဘုရားဖူးလာသူ မိတ္ေဆြေတြကုိ ေဒသခံေတြက ရွင္မေတာင္သနပ္ခါး လက္ေဆာင္ေပးရာကေန ရွင္မေတာင္ သနပ္ခါးရဲ႕ အနံ႔အသက္ သင္းပ်ံ႕ေမႊးႀကိဳင္ပုံ၊ အာနိသင္ထူးကဲပုံေတြကုိ သတိထားမိရင္းနဲ႔ ရွင္မေတာင္ သနပ္ခါးဟာ ယေန႔ေခတ္ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးေတြၾကားမွာ ေရပန္းစားလာတာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ရွင္မေတာင္ရဲ႕ ထူးျခားတဲ့ အာနိသင္ကေတာ့ မနက္ပုိင္းကလူးထားေပမယ့္ ညေန ေရခ်ဳိးတဲ့အခ်ိန္ထိေအာင္ သနပ္ခါးရနံ႔က စြဲၿပီးက်န္တဲ့အထိ ရနံ႔သင္း ပ်ံ႕ေနတာပါပဲ။ ေရႊဘုိသနပ္ခါးတုံးလုိ အေခါက္မထူေပမယ့္ ေသးေသးက်စ္က်စ္ေလးနဲ႔ အႏွစ္ျပည့္ၿပီး ရနံ႔ၾကြယ္တဲ့ ျမန္မာ့ ‘ရွင္မေတာင္’ သနပ္ခါးပဲျဖစ္ပါတယ္။ ပခုကၠဴေဒသထြက္ ျမန္မာ့ ‘ရွင္မေတာင္’သနပ္ခါးဟာ ဒီလုိအာနိသင္နဲ႔ ရနံ႔ထူးကဲ တာကလည္း အေၾကာင္းရွိပါတယ္။ ပခုကၠဴေဒသ ‘ရွင္မ’ေတာင္မွာ တစ္ႏွစ္ပတ္လုံး မုိးေရခ်ိန္က ပ်မ္းမွ် ၂၀ လက္မနဲ႔ ၃၀ လက္မ ၀န္းက်င္မွာပဲရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရွင္မေတာင္မွာ ေပါက္ ေရာက္တဲ့ သနပ္ခါးပင္ေတြကုိ ေပါင္းျမက္ရွင္းၿပီး ဂ႐ုစုိက္႐ုံထက္ပုိၿပီး ေျမၾသဇာမေကြၽးႏုိင္ပါဘူး။ နည္းပါးတဲ့ သဘာ၀မုိးေရခ်ိန္၊ ပံ့ပုိးရန္ခက္ခဲတဲ့ ဓာတုေျမၾသဇာသက္ေရာက္မႈမရွိျခင္းေတြေၾကာင့္ ‘ရွင္မ’ေတာင္ထြက္ သနပ္ခါးေတြ ၾသဂဲနစ္ဆန္တဲ့ စိုက္ပ်ဳိးနည္းလုိ သဘာ၀အတုိင္း ျဖစ္ေစခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင ့္ ‘ရွင္မ’ေတာင္ ထြက္ သနပ္ခါးေတြက အပင္မသန္၊ အေခါက္မထူၾကေပမယ့္ ရနံ႔အဆီအႏွစ္ေတြက ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ား အႀကိဳက္ျဖစ္ေအာင္ ဆြဲေဆာင္ထားႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။
“ဟုိးလြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ၅၀၊ ၆၀ ေလာက္ကေတာ့ ‘ရွင္မေတာင္’ သနပ္ခါးအစစ္ဆုိတာ အဲဒီ ‘ရွင္မ’ ေတာင္ေပၚမွာ တကယ္လည္း ရွိခဲ့တာေပါ့။ ေတာင္ႀကီးကလည္း အျမင့္ႀကီးရယ္ေလ၊ သူ႕နာမည္ကုိက ‘ရွင္မ’ေတာင္ေပါ့။ အလြယ္ေခၚေတာ့ ‘ရွင္မေတာင္’ ေတာင္ေပါ့။ အမွန္တကယ္က ‘ရွင္မ’ဆုိတဲ့ အဲဒီ ေတာင္ေပၚမွာ အေလ့က်ေပါက္တဲ့ သနပ္ခါးကို အစြဲျပဳၿပီး ရွင္မေတာင္လုိ႔ေခၚၾကတာ။ ဒါေပမဲ့ အခုဟာက မရွိေတာ့ပါဘူး။ ေခတ္ကာလႀကီးကလည္း တုိးတက္လာၿပီ၊ ရွင္မေတာင္ သနပ္ခါးသုံးတဲ့လူကလည္း တစ္ႏိုင္ငံ လုံးလုိလုိျဖစ္လာတာဆုိေတာ့ အဲဒီ ‘ရွင္မ’ ေတာင္ေပၚမွာ သနပ္ခါးမရွိေတာ့ဘူး”ဟု ျမျမင့္မုိရ္ သနပ္ခါး အေရာင္းဆုိင္မွ ကုိျမသင္းက ဆုိပါတယ္။
ဒီလုိ ေကာင္းေသာရနံ႔၊ အာနိသင္မ်ားနဲ႔ထင္ရွားလာတဲ့ ျမန္မာ့ရွင္မေတာင္ သနပ္ခါးကို တစ္ႏိုင္ငံလုံး အတုိင္းအတာနဲ႔ အသုံးျပဳလာၾကတဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ သတၱ၀ါနဲ႔လက္နက္ မမွ်သလုိ ယေန႔ေခတ္မွာ ‘ရွင္မေတာင္ထြက္ ရွင္မေတာင္သနပ္ခါး စစ္စစ္ဆုိတာ မရွိသေလာက္ ရွားပါးလာၿပီး စုိက္ပ်ဳိးေရးသနပ္ခါးကုိသာ အားထားေရာင္းခ်ေနရတယ္လို႔ သနပ္ခါးေရာင္းခ်သူေတြကလည္း ဆုိပါတယ္။
“ကြၽန္ေတာ္တုိ႔က ေနတာက မိတၳီလာကေပါ့။ ၀ယ္ရတဲ့သနပ္ခါး ေတြက်ေတာ့ ပခုကၠဴနယ္ဘက္၊ ၿမိဳင္တုိ႔၊ ေပါက္တုိ႔၊ ေရစႀကိဳတုိ႔ရယ္၊ မုံရြာနယ္ဘက္ အရာေတာ္ေပ့ါ။ အဲဒီ ႏွစ္နယ္ပဲရွိတာကုိး။ အဲဒါကုိ လွည့္၀ယ္ရတာေပါ့။ အခုကသနပ္ခါးကေတာ့ ေရာင္းရင္ ရွင္မေတာင္သနပ္ခါးလုိ႔ပဲ ေျပာေရာင္းရတာေပါ့ အစ္ကုိရယ္။ တကယ္တမ္းက ‘ရွင္မ’ ေတာင္က ထြက္တဲ့ ရွင္မေတာင္သနပ္ခါးအစစ္ ဆုိတာ တစ္ႏိုင္ငံလုံးအတုိင္းအတာ နဲ႔သုံးေနတာ ဘယ္လုိေလာက္ပါ့မလဲ။ ရွင္မေတာင္သနပ္ခါးထြက္တဲ့ေဒသက က်ဥ္းက်ဥ္းေလးကုိ။ အခုေတာ့ ရွင္မေတာင္သနပ္ခါးစစ္စစ္က ရွားသြားေတာ့ စုိက္ပ်ဳိးေရးသနပ္ခါးေပါ့။ ဗမာသနပ္ခါးေပါ့။ ရွင္မေတာင္သနပ္ခါးေပါ့။ အဲဒီလုိမ်ဳိး သုံးကြဲသြားတယ္။အမွန္အကန္ကေတာ့ ဒီရွင္မေတာင္ သနပ္ခါး တစ္မ်ဳိးတည္းပါပဲ။ အကုန္လုံးက မစိုက္ဘဲနဲ႔ေတာ့ ဒီသနပ္ခါးႀကီးက အေလ့က်ေပါက္တယ္ဆုိတာ မရွိေတာ့ပါဘူး။ ကိုယ္စုိက္မယ္ ကိုယ္ေရာင္းမယ္ေပါ့။ အဲဒီလုိ စုိက္ပ်ဳိးေရး သနပ္ခါးပဲရွိေတာ့ပါတယ္။ အေလ့က်ပင္ကလည္း လူေတြေရာင္းစားပစ္လုိ႔ ကုန္ေနၿပီေလ။ ဒါေပမဲ့ အေလ့က်ေပါက္ပင္ ‘ရွင္မေတာင္’သနပ္ခါးလုိ႔ပဲ ေျပာေရာင္းရတာေပါ့။ လူေတြက သိတဲ့အတုိင္းပဲ။ အေလ့ေပါက္ပင္ ဆုိမွသာ ၀ယ္ခ်င္ၾကတာေလ”ဟု ေက်ာ္မင္းလတ္ သနပ္ခါးအေရာင္းဆုိင္မွ မသႏၲာက ဆုိပါတယ္။
ဒီလုိမ်ဳိး ‘ရွင္မ’ ေတာင္ သနပ္ခါးအစစ္ေတြ ရွားပါးေပ်ာက္ကြယ္လာခဲ့ၾကေပမယ့္ အညာေဒသ သနပ္ခါး စုိက္ပ်ဳိးသူေတြက ျမန္မာျပည္အႏွံ႔ သနပ္ခါးခ်စ္သူေတြအတြက္ စုိက္ပ်ဳိးေရး သနပ္ခါးေတြနဲ႔ အစားထုိး ဖန္တီးေပးၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း အညာေဒသ သနပ္ခါးေတြဟာ ျမန္ မာျပည္အႏွံ႔ ဘုရားပြဲေတြ၊ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲေတြမွာ အင္နဲ႔အားနဲ႔ ေနရာယူ ေရာင္းခ်ေနၾကတာကုိ ျမင္ေတြ႕ခြင့္ ရေနတာလည္းျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ႏွစ္ တစ္ခါလာတဲ့ ပြဲေတာ္ေတြမွာ တစ္ႏွစ္စာအတြက္ သနပ္ခါးေတြ ၀ယ္ယူစုေဆာင္းရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ဘုရားပြဲေစ်းက သနပ္ခါးသည္ေတြဟာ ပြဲေတာ္စရင္ ပထမဦးဆုံး ျမင္ေတြ႕ရတတ္သလုိ ပြဲေတာ္ၿပီးရင္ ေနာက္ဆုံးမွ သိမ္းတတ္တာပါ။ ဒါဟာ ျမန္မာ့သနပ္ခါးရဲ႕ အဖုိးတန္သင္းပ်ံ႕လွတဲ့ရနံ႔နဲ႔၊ ျမန္မာပ်ဳိေမမ်ားရဲ႕ အလွတရားကုိ ဖန္ဆင္းေပးႏုိင္စြမ္းတဲ့ အာနိသင္ေတြေၾကာင့္သာ ေနရာတုိင္းမွာ ပြဲလယ္တင့္စြာ အေရာင္းအ၀ယ္ ျဖစ္ေနရတာပါပဲ။ အမ်ဳိးသား၊ အမ်ဳိးသမီးမေရြး ႏွစ္ၿခိဳက္တပ္မက္စြာ လူးၾကတဲ့ ျမန္မာ့သနပ္ခါးဟာ ျမန္မာတစ္မ်ဳိးသားလုံးအတြက္ သဘာ၀ကေပးတဲ့ အဖုိးတန္ အေမြအႏွစ္တစ္ခုလုိပါပဲ။
ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာ့႐ုိးရာသနပ္ခါးကုိ ေခတ္ေဟာင္း ‘ေရႊဘုိသနပ္ခါး’ သီခ်င္းသံအစ ယေန႔ေခတ္ေပၚ ကာလအထိ ခ်စ္စရာ သနပ္ခါးသီခ်င္းေတြ ေရးစပ္သီဆုိေနၾကတာကုိ ၾကားေနမိေတာ့ ျမန္မာ့သနပ္ခါးကုိ ပုိင္ဆုိင္ခြင့္ရတဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံသားတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ အထူးတလည္ ဂုဏ္ယူေက်နပ္မိသလုိ သီခ်င္းသံမ်ားနဲ႔ ပ်ံ႕လြင့္ေနမယ့္ ျမန္မာ့ရွင္မေတာင္သနပ္ခါး ေရရွည္တည္တံ့ေန တာကုိ ေမွ်ာ္လင့္မိရင္း...
...သနပ္ခါးေလးနဲ႔ တစ္ပြင့္ ပန္းေလးနဲ႔ ေကသာေကသာထက္မွာ နန္းဆန္လုိ႔ေန...သူငယ္ခ်င္းေတြ စုံစုံလင္လင္ ေရခပ္ဆင္းရင္ ေမာင္ႀကီးခ်စ္သူ ျဖဴျဖဴေခ်ာအလွ...ေစာင့္ေမွ်ာ္ခ်င္...ယဥ္ေခ်ာတဲ့ေမ့ကုိ တစ္ေယာက္ထဲပဲ ေငးခ်င္)၂... ဆုိတဲ့ မေနာရဲ႕ သီခ်င္းသံေလးလုိပါပဲ။ ျမန္မာပ်ဳိပ်ဳိေမတုိင္းကုိ ျမန္မာ့အေမြ၊ ျမန္မာ့ရွင္မေတာင္သနပ္ခါးနဲ႔ ထာ၀ရ လွခ်င္တုိင္းလွႏုိင္ၾကဖုိ႔သာ ဆုေတာင္းမိပါေတာ့တယ္ဗ်ာ...။
Writer:
ေဇာ္၀င္းခ်စ္ (ေတာင္ငူ)
===========
Eleven Media Group
No comments:
Post a Comment