Latest News

Monday, December 31, 2018

သရက္​ကုန္​း​ေက်းရြာတြင္​ ခင္​ပြန္​းျဖစ္​သူအား ထင္​း​ေခ်ာင္​းျဖင္​့ မ​ေသမခ်င္​း႐ိုက္​သတ္​မႈျဖစ္​ပြား



​ေဖာင္​းျပင္​/ဒီဇင္​ဘာ ၃၁
​ေဖာင္​းျပင္​ၿမိဳ႕နယ္​၊နန္​း​ေမာ္​လိုက္​အုပ္​စု၊သရက္​ကုန္​း​ေက်းရြာတြင္ (၃၀.၁၂.၂၀၁၈)ရက္​​ေန႔၊ည​ေန(၁၇း၁၅)အခ်ိန္​က မိန္​းမျဖစ္​သူကခင္​ပြန္​းျဖစ္​သူအားသစ္​သားထင္​း​ေခ်ာင္​းျဖင္​့ မ​ေသမခ်င္​း႐ိုက္​သတ္​မႈျဖစ္​ပြားခဲ့​ေၾကာင္​းသိရသည္​။
ျဖစ္​စဥ္​မွာ သရက္​ကုန္​း​ေက်းရြာ​ေနဦး​ေဇာ္​ျမင္​့ဝင္​းမွ ၄င္​း၏​ေယာကၹျဖစ္​သူ တစ္​ရြာတည္​း​ေန ဦး​ေဖခင္​(၄၉)ႏွစ္​သည္​ ၄င္​း၏​ေနအိမ္​အ​ေ႐ွ႕ခန္​းတြင္​ ဦး​ေခါင္​းမွ​ေသြးမ်ားထြက္​ကာ​ေသဆံုး​ေန​ေၾကာင္​းအုပ္​စုအုပ္​ခ်ဳပ္​​ေရးမႉးထံလာ​ေရာက္​အ​ေၾကာင္​းၾကားရာ ရပ္​မိရပ္​ဖ၊ျပည္​သူ႔စစ္​​ေခါင္​း​ေဆာင္​၊အရန္​မီးသတ္​​ေခါင္​း​ေဆာင္​တို႔ႏွင္​့အတူ ဦး​ေဖခင္​၏အိမ္​သို႔သြား​ေရာက္​စစ္​​ေဆးရာ ဦး​ေဖခင္​မွာ ၄င္​း၏​ေနအိမ္​အ​ေ႐ွ႕ခန္​းခန္​းအိပ္​ယာတြင္​ ဦး​ေခါင္​း​ေနာက္​​ေစ့​ေပါက္​ျပဲၿပီးဦး​ေႏွာက္​မ်ားထြက္​​ေနသည္​့ဒဏ္​ရာ၊ယာအ​ေပၚႏႈတ္​ခမ္​း​ေပါက္​ျပဲခ်ိဳင္​့ဝင္​ဒဏ္​ရာ၊ဝဲ ယာ အ​ေပၚမ်က္​ခံုးခ်ိဳင္​့ဝင္​ဒဏ္​ရာ၊ယာမ်က္​လံုး​ေပါက္​ျပဲခ်ိဳင္​့ဝင္​ဒဏ္​ရာ၊ ႏွဖူး​ေပါက္​ျပဲဒဏ္​ရာတို႔ျဖင္​့ ​ေသြးမ်ားၾကားတြင္​ ​ေမွာက္​လ်က္​အ​ေနအထားျဖင္​့​ေသဆံုး​ေနသည္​ကို​ေတြ႔ရိွရ၍ ၄င္​း၏ဇနီး​ေဒၚမိစိန္​ အား ၄င္​း၏​ေနအိမ္​တြင္​​ေမးျမန္​းရာ​ေျပာျပျခင္​းမရိွသျဖင္​့ အုပ္​စုအုပ္​ခ်ဳပ္​​ေရးမႉးရံုးသို႔​ေခၚယူ၍ ​ေခ်ာ့​ေမာ့​ေမးျမန္​းရာ ခင္​ပြန္​းျဖစ္​သူ ဦး​ေဖခင္​မွာမူးယစ္​​ေဆးဝါးအလြန္​အကြၽံသံုးစြဲတတ္​သူျဖစ္​ၿပီး ​မူးယစ္​​ေဆးဝယ္​ရန္​​ေငြ​ေတာင္​းခံစဥ္​ ​ေဒၚမိစိန္​မွ မရိွ​ေၾကာင္​း​ေျပာကာမ​ေပးသျဖင္​့ ဦး​ေဖခင္​မွျပသနာ႐ွာကာ ​ေဒၚမိစိန္​၏လည္​ပင္​းညႇစ္​ကာလက္​သီးျဖင္​့ထိုးသျဖင္​့ ​ေဒၚမိစိန္​မွ အ႐ွည္​တစ္​​ေပခြဲခန္​႔ရိွသစ္​သားထင္​း​ေခ်ာင္​းျဖင္​့႐ိုက္​လိုက္​ရာ ဦး​ေဖခင္​၏ဦး​ေခါင္​းအား႐ိုက္​မိကာ​ေသဆံုးသြားျခင္​းျဖစ္​​ေၾကာင္​းသိရသည္​။
ဦး​ေဖခင္​အားမ​ေသမခ်င္​းဦး​ေခါင္​းကိုထင္​း​ေခ်ာင္​းျဖင္​့႐ိုက္​သူ ​ေဒၚမိစိန္​(၄၇)ႏွစ္​၊ဗမာ/ဗုဒၶ၊​ေတာင္​သူ၊သရက္​ကုန္​း​ေက်းရြာ၊နန္​း​ေမာ္​လိုက္​အုပ္​စု၊​ေဖာင္​းျပင္​ၿမိဳ႕နယ္​​ေနသူအားအ​ေရးယူ​ေပးပါရန္​ နန္​း​ေမာ္​လိုက္​အုပ္​စုအုပ္​ခ်ဳပ္​​ေရးမႉးဦးထိန္​လင္​းကတရားလိုျပဳလုပ္​တိုင္​တန္​းသျဖင္​့ ​ေဖာင္​းျပင္​မမစ(ပ)၁၁၂/၁၈၊ ရာဇသတ္​ႀကီးပုဒ္​မ ၃၀၂ ျဖင္​့အမႈဖြင္​့အ​ေရးယူ​ေဆာင္​ရြက္​လ်ွက္​ရိွ​ေၾကာင္​းသိရသည္​။

​ေဇယ်ာ(ျပန္​/ဆက္​)

ဦးခင္ညြန္႔ စာေပဝါသနာ ႀကီးပုံအေၾကာင္း

က်ဳပ္ စာေပေလာကထဲကို 1998ခုႏွစ္က စတင္ဝင္ေရာက္ခဲ႕တယ္။ ဓမၼစာေပ တစ္ခုထည္းကိုပဲ သန္႕ရွင္းစြာ ေရးသားခဲ႕တယ္။ ဓမၼရသ ဝတၳဳတို ပုဒ္ေရ ၂၀၀ေက်ာ္ ဘာသာေရးေဆာင္းပါး ၁၀၀ေက်ာ္ ကဗ်ာ ၆၀ေက်ာ္ ဓမၼရသ ဝတၴဳတိုေပါင္းခ်ဳပ္ ၂အုပ္ ထုတ္ေဝ ခဲ႕တယ္။ ဆရာကန္ေတာ့ပန္း ၂အုပ္ ေရးခဲ႕တယ္။ က်ဳပ္ ပထမဆုံး ထုတ္ေဝတဲ႕ စာအုပ္ ေတာ္ေတာ္ေပါက္တယ္။ အုပ္ေရ ၁၀၀၀၀ ကို ၃လ ထည္းနဲ႕ အျပတ္ ေရာင္းကုန္ခဲ႕တယ္။

မႏၲေလးမွာ စာေပပြဲေပါင္းမ်ားစြာ တက္ခဲ႕ဖူးတယ္။ အခြင့္ႀကဳံတိုင္းလည္း စာေပပညာရွင္ေတြၾကားမွာ မုဒိတာ စကားတို႕ စာေပသုံးသပ္ခ်က္တို႕ ေဟာေျပာခဲ႕ဖူးတယ္။ စာေပဝိုင္းမွာ ယေန႕ ေက်ာ္ၾကားေနတဲ႕ စာေပ ပညာရွင္ႀကီးေတြနဲ႕အတူ အၿမဲ စာေပ ေဝဖန္ခဲ႕ ေဆြးေႏြခဲ႕ ဖူးတယ္။

စာေပဝိုင္းမွာတိုင္းမွာ အဓိက ျပႆနာတက္ရတာ ဦးခင္ညြန္႕ရဲ႕ အမ်ိဳးသား ေထာက္လွမ္းေရးေတြနဲ႕ ျဖစ္ခဲ႕ရတာပဲ။ စာေပပြဲရွိတိုင္း သူတို႕လာတယ္။ ေစာင့္ၾကည့္တယ္။ ဓါတ္ပုံရိုက္တယ္။ ဒါက စိတ္အေႏွာက္အယွက္ ျဖစ္ေအာင္လုပ္တာ။ သူတို႕ေခတ္ တုန္းက ေန႕ခင္း ဓါတ္ပုံရိုက္ရင္ ည အဆြဲခံရတာ မ်ားတယ္။ ဒါမ်ိဳးနဲ႕ ဓါတ္ပုံရိုက္ပီး စာေရးဆရာေတြကို ျခိမ္းေခ်ာက္တာ။

မွတ္မွတ္႐ရ 2002ခုႏွစ္ လူထု ေဒၚအမာေမြးေန႕ ေတာင္သမန္အင္း ေတာင္ေလးလုံးေက်ာင္းတိုက္ မုံေရြး ဦးပညာေက်ာင္းထဲမွာ က်င္းပတုန္းကေပါ့။ ေက်ြးတာစားပီးေတာ့ အသာမျပန္ပဲ စာေရးဆရာေတြကို ဝင္ေႏွာက္ယွက္တယ္။

ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္(ဦးခင္ညြန္႕)ဆီက အမိန္႕လာပါတယ္ စာေရး ဆရာမ်ား ကဗ်ာမရြတ္ပါနဲ႕တဲ႕။ ဒါနဲ႕ အင္းဝဂုဏ္ရည္ ဦးကိုေလးက 'ငါတို႕က ကဗ်ာဆရာကြ ကဗ်ာမရြတ္ရရင္ ဘာလုပ္ရမွာလဲ'လို႕ ျပန္ေမးတယ္။ သီခ်င္းေတာ့ ဆိုခ်င္ ဆိုပါတဲ႕ ။ အရာရွိဆိုတဲ႕လူက ေျပာတာ။

စာေရးဆရာေတြလည္း ေတာ္ေတာ္ ေဒါကန္ေနၾကတယ္။ အေမမာ လူထုေဒၚအမာကို အားနာလို႕သာ။ က်ဳပ္တို႕လို ငယ္ရြယ္ေသးတဲ႕ စာေရးဆရာ ဦးဇင္းေပါက္စေတြက ဆို ရိုက္ခ်င္ႏွက္ခ်င္ လက္တျပင္ျပင္ ျဖစ္ေနၾကပီ။ ဒါနဲ႕ အင္းဝဂုဏ္ရည္ ဦးကိုေလးက
'ေကာင္းပီေလ သီးခ်င္းဆိုပါဆိုလည္း ဆိုတာေပါ့။ ေဟ့ ျမင့္ျမင့္သန္း နင္ ကဗ်ာလြတ္ ကတတ္သလား'လို႕ ပန္တ်ာ ျမင့္ျမင့္သန္းကို လွမ္း ေမးလိုက္တယ္။ 'ဟုတ္ဆရာ ကတတ္ပါတယ္'လို႕ ေျပာပီး ပန္တ်ာျမင့္ျမင့္သန္းက ကႀကိဳး ခ်ီလိုက္ခ်ိန္မွာပဲ ဆရာႀကီးက စည္းဝါးတိုက္မထားပဲ

ညိဳျပာျပာ လတာျပင္ေျခရင္း လႈိင္းရာေဗဒါတက္ လႈိင္းသက္ရာဆင္း
ဆိုပီး မေဗဒါသီးကို ေကာက္ဆိုပါ ေလေရာ့။ ဆရာႀကီးေကာက္ဆိုလိုက္ေတာ့ စာေရးဆရာ ေတြအားလုံးက လက္ခုပ္တီးပီး စည္းဝါးလိုက္ေပးတယ္။ ပန္တ်ာသန္းသန္းျမင့္ကလည္း တကယ့္ကို နာမည္ႀကီး မင္းသမီးပီပီ အခ်ိဳးအခ်ိပ္ အခ်ီအခ် ညီေနေအာင္ ကတယ္။ ဆိုင္းမပါ ဝိုင္းမပါ ဗလာကတာေတာင္ တအားကို ၾကည့္လို႕ေကာင္းတယ္။ လက္ခုပ္သံက တအားၿမိဳင္သြားေတာ့ အေစာနားက ေထာက္လွမ္းေရးအရာရွိက ေဒါကန္ပီး သီးခ်င္းမဆုံးေသးဘူး တားျပန္ေလေရာ

ဆရာ တျခားသီးခ်င္းဆိုပါတ့ဲ။
ဆရာႀကီးက ဘာျဖစ္လို႕လဲ လို႕ေမးေတာ့ ေထာက္လွမ္း ေရးအရာရွိက ေျပာတယ္။ ဒီသီခ်င္းက
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ဂုဏ္ျပဳထားလို႕ မဆိုပါနဲ႕ တဲ႕

အဲဒီမွာ ဆရာႀကီးက သူ႕ဝါသနာအတိုင္းပဲ ေဒါကန္ကန္နဲ႕ ေျပာထည့္လိုက္တယ္
ေဟ့ေကာင္ မင္း ရူးေနသလား ဒီသီခ်င္းက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ မေမြးခင္ကတည္းက ဆရာေဇာ္ဂ်ီ ေရးခဲ႕တာကြ သမိုင္းကိုလည္း ေလ့လာဦး ရႊီးခ်င္းရင္ ဒိျပင္ေနရာ သြားရႊီး ဒီေနရာက တိုင္းျပရဲ႕ မ်က္လုံး စာေပပညာရွင္ေတြ စုထိုင္ေနတာ လို႕ ပိတ္ေျပာလိုက္တယ္။

ဒီမွာပဲ ဆရာ ၾကည္ေအာင္ (အင္းဝ)က
ေအးေပါ့ေလ ဒီသီခ်င္း မဆိုရလဲ တျခားသီခ်င္းဆိုတာ ေပါ့လို႕ ခပ္ေအးေအးေျပာပီး မတ္တပ္ထရပ္လိုက္တယ္။ စာေရးဆရာေတြအားလုံးလည္း အလိုလို မတ္တပ္ရပ္ပီး ျဖစ္သြားျပန္တယ္။ ဒီမွာပဲ ဆရာၾကည္ေအာင္က

တရားမ်ွတ လြတ္လပ္ျခင္းနဲ႕ မေသြ လို႕ အစခ်ီလိုက္ရံုရွိေသး စာေရးဆရာေတြအားလုံး ဒို႕ေျပ ဒို႕ေျမ ဆိုပီး ဝိုင္းဆိုကုန္ၾကတယ္။ ဒါလည္း ေထာက္လွမ္း ေရးက လက္ေထာင္ပီး တားတယ္ ဒီသီခ်င္းလဲ မဆိုပါနဲ႕တဲ႕ ။ ဒီသီခ်င္း ဆိုခြင့္ မရွိဘူးတဲ႕ ။
ဒီမွာပဲ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ ျပႆနာ စေတာ့တာပဲ။ ျမန္မာလူမ်ိဳးက ျမန္မာ့ နိုင္ငံေတာ္ သီခ်င္း မဆိုရဘူး လို႕ ဘယ္သူ အမိန္႕ထုတ္တာလဲ ဘာလဲ နဲ႕ ေတာ္ေတာ္ပြဲဆူကုန္တယ္။ ဒီေတာ့မွ ေထာက္လွမ္းေရးလည္း ေတာင္းပန္တာလိုလို ေမတၱာရပ္ခံ တာလိုလိုနဲ႕ အထက္အမိန္႕ေၾကာင့္ဘာညာနဲ႕ ေလ်ွာခ်ပီး လစ္ေျပးေလရဲ႕ ။

ေျပာခ်င္တာက စာေပအေပၚ ဒါေလာက္ဖိႏွိပ္လာတဲ႕ လူေတြက စာတစ္ေၾကာင္း ေပတစ္ဖြဲ႕ လူခ်င္းတူေအာင္ မေရးတတ္ပဲနဲ႕ ဒီေန႕ စာေပစင္ျမင့္ေပၚတက္ပီး တကယ့္ အငတ္ခံ ဆင္းရဲခံ ေထာင္က်ခံပီး တိုင္းျပည္အတြက္ စာေကာင္းေပမြန္ေတြ ေရးသားခဲ႕တဲ႕ စာေပသူေတာ္စင္ ႀကီးေတြနဲ႕ တစ္တန္းထဲ ရင္ေဘာင္တန္း အပူေဇာ္ခံရ ေအာင္ ကိုယ့္လိပ္ျပာကိုယ္ လုံရဲ႕လားေတာင္ ေမးခ်င္ တယ္။

ဂုဏ္တုဂုဏ္ျပိဳင္ဆိုတာ ဂုဏ္အတုေတြပဲ ျပိဳင္လို႕ရမွာပါ။ ငါးတုလို႕ ခရုပြက္ အိုင္ပ်က္ရံုပဲရွိမယ္။ တကယ္အစစ္က ဘယ္နည္းနဲ႕မွ မျဖနိုင္ဘူးဆိုတာေလးပဲ ေျပာခ်င္ပါတယ္။

လူဆိုတာ ရွက္တတ္ရင္ သိကၡရွိတယ္ လိပ္ျပာရွိတယ္။ ကို္ယ္ဟာ အျပဳသမားလား အဖ်က္သမားလားဆိုတာ ကိုယ္သာ အသိဆုံးပါ။ ဖုံးကြယ္မႈေတြနဲ႕ အတုေတြ ဘယ္ လိုပဲ လုပ္လုပ္

ေတာင္ပံခ်င္း တူေပမယ့္ က်ီးကန္းဟာ ဥေဒါင္းလို မလွဘူး ဆိုတာ နားလည္ထားသင့္တယ္။:O

ဘုန္းေက်ာ့မွဴး

Sunday, December 30, 2018

ယေန႔ထုတ္ေၾကးမံုသတင္းစာပါ ျမန္မာႏိုင္ငံစာေရးဆရာအသင္းရဲ႕ ေက်းဇူးတင္လႊာ





























ယေန႔ထုတ္ေၾကးမံုသတင္းစာပါ ျမန္မာႏိုင္ငံစာေရးဆရာအသင္းရဲ႕ ေၾကာ္ျငာ

အလိုဗ်ာ…. ဘာေတြၿဖစ္ကုန္ၾကၿပီလဲ


ဆရာမင္းလူသည္ ဤကဗ်ာေၾကာင့္ စစ္အစိုးရ၏ ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္ဖမ္းဆီးျခင္းကို ခံခ့ဲရၿပီး ေထာင္ဒဏ္ ၇ ႏွစ္ ခ်မွတ္ခံခ့ဲရသည္။
ဤကဗ်ာကို တည္းျဖတ္သူ ကိုမ်ိဳးျမင့္ၿငိမ္း ထုတ္ေဝသူ ကိုစိန္လိႈင္ တို႔သည္လည္း ေထာင္ဒဏ္ ၇ ႏွစ္စီ ခ်မွတ္ခံခ့ဲရသည္

(၁)

ေအာ္…… ဒုကၡ ဒုကၡ...
သူတို႔ႀကီးစိုးတဲ႔ေခတ္မွာ... အာဇာနည္ျဖစ္ရတာ
မစားသာပါလားေနာ္။
တႏွစ္တခါ ၀တ္ေက်တန္းေက် အေလးျပဳခံရ
ဥကၠဌ ႀကီး၏ လမ္းၫႊန္မႈျဖင္႔လို႔
တေလွ်ာက္လံုးေအာ္ခဲ႔ၿပီး
မေအာင္ျမင္ပဲက်ဆံုးေတာ႔မွ
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း လမ္းၫႊန္ခဲ႔တာပါလို႔
လက္ၫိႈးထိုး တရားခံ လုပ္ခံရ၏
သမီးအရင္းရင္း ေခါက္ေခါက္ေတာင္
လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ပန္းေခြခ်ခြင္႔ မရ။

(၂)

ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ ၀တၱကေျမထဲမွာ
က်ဴးေက်ာ္ေဆာက္လုပ္ထားလို႔ဆိုၿပီး
အာဇာနည္ဗိမာန္ကို
လိႈင္သာယာ ပို႔မပစ္တာပဲ
ေက်းဇူးတင္ရမလိုလို
တိုင္းျပည္ကို ခ်စ္ေသာတပ္မေတာ္
မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ရွိေသာတပ္မေတာ္
ျပည္သူကိုကာကြယ္ခဲ႔ေသာတပ္မေတာ္
ဗမာျပည္ကိုကယ္တင္ခဲ႔ေသာတပ္မေတာ္
ေသာက္က်ိဳးနဲေတာ္တဲ႔တပ္မေတာ္
လူတိုင္းပါးစပ္ဖ်ားက “ ေတာ္ေတာ္ ” လို႔
ျမည္ေနတဲ႔တပ္မေတာ္
အိမ္ယာမဲ႔ေတြကို ေရမီးအစံုနဲ႔
ျပည္လည္ေနရာခ်ထားေပးတာကိုပဲၾကည္႕
ဟုတ္တယ္ေလ
မိုးတြင္းမွာေရႀကီးတယ္
ေႏြမွာမီးေလာင္တယ္
ဒါကေရမီးအစံုမဟုတ္ဘူးလား

(၃)

ဒီမိုကေရစီအေရးလႈပ္ရွားတဲ႔
သံဃာေတာ္ေတြကို သဃၤန္း၀တ္ေတြတဲ႔
ေဘာင္းဘီ၀တ္ေတြကစြပ္စြဲတာေလ
ၿပီးေတာ႔သူတို႔ပဲ
၀ါဆိုသဃၤန္းနဲ႔ လာဘ္ထိုးတာ
နားမလည္ႏုိင္စရာ။
စစ္ကိုမုန္းလို႔စစ္တိုက္ေနရတာပါတဲ႔
ပံုေျပာေကာင္းတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးရဲ႕စကား
ၾကားဖူးပါတယ္ေအာက္ေမ႔ေန
လက္စသတ္ေတာ႔
စတား၀ါး စီမံကိန္းကို
ကာကြယ္ေျပာၾကားသြားတဲ႔
အေမရိကန္ သမၼတစကားနဲ႔
သြားတူေနတာပါကလား
“ ေရဂင္ ” အလံုးက
သူ႔ပါးစပ္ထဲေရာက္ေနတာကိုး။
သတင္းစာဆရာႀကီးမ်ားတဲ႔အတိုင္း
မိမိတို႔အေနျဖင္႔
ဟ၀ွာျပဳလွ်င္ ဟ၀ွာျပဳမည္ၿဖစ္ေၾကင္း
ဟ၀ွာမျပဳလွ်င္ ဟ၀ွာမျပဳမည္ျဖစ္ေၾကာင္း
ထို႔ေၾကာင္႔
ဟ၀ွာျပဳေစလိုေၾကာင္း…..
သတင္း(အခ်ိန္ကုန္) ထုတ္ျပန္ေရးအဖြဲ႕ရဲ႕
ရွင္းလင္းခ်က္ေပါ႔
ရွင္းပါတယ္ေနာ္။

(၄)
ဟိုတေယာက္ေလ
ေတြ႕တဲ႔လူကိုေနေကာင္းလားေမးတဲ႕လူ
ဟိုလက္ၫိႈးထိုး ဒီလက္ၫိႈးထိုး
ဘာမွလည္းနားမလည္ဘဲနဲ႔
အဲဒါေပါ႔
လက္ၫိႈးၫႊန္ရာဒုကၡျဖစ္တယ္ဆိုတာ
လာပါၿပီ…. လာပါၿပီ….
ႏုိင္ငံေတာ္ပန္းၿခံတည္ေဆာက္ေရးအဖြဲ႕
ဥကၠဌတဲ႔…..

(၅)

သူ႕ရဲ႕ အႏွစ္ဆံုး၀ါသနာက
မိန္႕ခြန္းေျပာျခင္းပါတဲ႔
“ ကိုယ္မေျပာခ်င္ဘူး
ဒါေပမယ္႔ေျပာသင္႔တာေတာ႔ေျပာမယ္
အဲဒါကဘာလဲဆိုရင္
ကိုယ္မေျပာခ်င္ဘူး ဆိုတာပဲ ” တဲ႔
မွတ္သားေလာက္ပါေပရဲ႕
“ ကိုယ္တို႔အစိုးရဟာ တရား၀င္အစိုးရ
ကမၻာကအသိအမွတ္ျပဳထားတဲ႔အစိုးရတဲ႔
ဟုတ္ကဲ႔
ကမၻာမွာ အရွက္အနည္းဆံုးအစိုးရလို႔
တညီတၫြတ္ထဲ အသိအမွတ္ျပဳၾကပါသတဲ႔
တိတိက်က် မွန္မွန္ကန္ကန္ ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္
လုပ္ဆိုတဲ႔အထဲမွာ
အေျခခံဥပေဒနဲ႔
အာဏာလႊဲေျပာင္းေရးေတာ႔မပါဘူးတဲ႔
အေျခခံဥပေဒဆိုတာ
မာရွယ္ေလာဥပေဒလို
ခ်က္ခ်င္းထုတ္လို႔ရတာမဟုတ္ဘူးတဲ႔
အာဏာလႊဲတယ္ဆိုတာ
အာဏာသိမ္းသလို
ၿပီးစလြယ္ လုပ္လို႔မရဘူးတဲ႔

(၆)

ဒါေပမယ္႔
လႊဲမွာပါ.. လႊဲမွာပါ..
ပုခက္လႊဲသလို လႊဲမွာပါ
ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္ စာအုပ္ဖတ္ၾကည္႕
ဆရာေမာင္ေမာင္ရဲ႕ စာအုပ္ကိုၾကည္႕တဲ႔
တခါလာလဲ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္
တခါလာလဲ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္
စာအုပ္ေၾကာ္ျငာေပးတာလား
ဒါဆိုဒီလိုလုပ္ေလ
ဆရာေမာင္ေမာင္ရဲ႕စာအုပ္တအုပ္၀ယ္ရင္
ဆရာေမာင္ေဆးနီမႈန္႔တထုပ္
လက္ေဆာင္ေပးမယ္ဆိုရင္ မေကာင္းဘူးလား
သိပ္ေရာင္းေကာင္းမယ္ေနာ္။
ဒါနဲ႔ေနစမ္းပါအံုး
မိန္႔ခြန္းေျပာရင္ ဘာျဖစ္လို႔ရယ္တာလဲဟင္
သြားႀကီးၿဖဲၿဖဲျပတာ ေၾကာက္စရာႀကီး
ေရွးက ကဗ်ာတပုဒ္ထဲက
စာေၾကာင္းတေၾကာင္း သတိရမိတယ္
“ ဘီလူးသြားကို လျဖဲ ” တည္းတဲ႔
နိဂံုးခ်ဳပ္အားျဖင္႔ေျပာရရင္
တပ္မေတာ္ရဲ႕
လက္ငင္းတာ၀န္ႀကီး သံုးရပ္ကေတာ႔
“ ဒို႔အေဖႀကီးမို႔ကာကြယ္မေလ
ဒို႔အေဖႀကီးမို႔ကာကြယ္မေလ
ဒို႔အေဖႀကီးမို႔ကာကြယ္မေလ ”
အလိုဗ်ာ…. ဘာေတြၿဖစ္ကုန္ၾကၿပီလဲ

မင္းလူ(၁၉၈၉)

အရွင္သုမဂၤလာ လကၤာရ


မႏုသေက်ာ္ဝင္း တို႔ ပြဲထုတ္ဖို႔ ႀကိဳးစားလာတဲ့ ..

((( ဗိုလ္ခင္ညြန္႔ ဆိုသူဟာ ))) ..

သက္ေတာ္ ၂၇ ႏွစ္နဲ႔ (ကမၻာ့ အသက္အငယ္ဆံုးစံခ်ိန္တင္) တိပိဋကဓရ ဘြဲ႕ရခဲ့တဲ့ အရွင္ သုမဂၤလာလကၤာရ ဆရာေတာ္ႀကီးကုိ ဖမ္းၿပီး အင္းစိန္ေထာင္ပို႔ခဲ့ဘူးတယ္။

အင္းစိန္ ေထာင္ထဲမွာ တိပိဋကဓဆရာေတာ္မွန္း သိလို႔ ေထာင္ဝန္ထမ္းေတြကပါ ဆြမ္းကပ္ၾကတဲ့ သတင္းၾကားလို႔ ..
ဗိုလ္ခင္ညြန္႔ ေဒါသူပုန္ထခဲ့ဘူးတယ္။

အဲဒါနဲ႔ ..
တိပိဋကဓရဓမၼဘ႑ာဂါရိက အရွင္ သုမဂၤလာလကၤာရ ဆရာေတာ္ႀကီးကုိ ရာသီဥတု ဆိုးၿပီး ဗုဒၶဘာသာနည္းတဲ့ ကခ်င္ျပည္နယ္ မခ်မ္းေဘာေထာင္ ထဲက (၁၀)ေပပတ္လည္ အက်ဥ္းခန္းထဲမွာ (၃)ႏွစ္ေက်ာ္(၄)ႏွစ္နီးပါး ေထာင္အ၀တ္ျဖဴကုိ ၀တ္ဆင္ေစၿပီး ဒုကၡဆင္းရဲႀကီးစြာရေအာင္ လုပ္ခဲ့ဘူးတယ္။

တိပိဋကဓရဓမၼဘ႑ာဂါရိက အရွင္ သုမဂၤလာလကၤာရ ဆရာေတာ္ႀကီး ဟာ ေထာင္ကလြတ္လာၿပီးေနာက္ပိုင္း ..

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ကမၻာေအး တိပိဋက မဟာဂႏၶာ႐ုံေက်ာင္းေတာ္၌ စာသင္သားရဟန္းေတာ္ (၄၀၀) ဗုဒၶက်မ္းစာ စာေပပုိ႕ခ်ေနရင္း ၂၀၀၆ ခုႏွစ္ သက္ေတာ္ (၆၁)ႏွစ္မွာ ေထာင္ထဲက ပါလာတဲ့ ေဝဒနာေဟာင္း ေတြနဲ႔ ခႏၶာ၀န္ခ်ဳပ္ၿငိမ္းခဲ့တယ္။

သမိုင္း ဆိုတာ ..
ေဖ်ာက္လို႔ရတဲ့ အရာမွ
မဟုတ္တာ ..။
 Thein Win

ဒဂံုၿမိဳ႕သစ္​အ​ေ႐ွ႕ပိုင္​းၿမိဳ႕နယ္​ တိုင္​း​ေဒသႀကီး အမွတ္​(၁)လႊတ္​​ေတာ္​ကိုယ္​စားလွယ္​ ဦ္ီးတင္​ျမင္​့


အခ်ိန္​က၄-၆-၂၀၀၃
​ေနရာက​ေျမာက္​ဒဂံု ​ေဘလီတံတားအဆင္​း ၊ ထလရ (၂၆)
အ​ေၾကာင္​းအရာက ဒီပဲယင္​းအ​ေရးအခင္​းနဲ႔ဆက္​ႏြယ္​တယ္​

အ​ေမးအ​ေျဖလုပ္​​ေနၾကတဲ့အသံ​ေတြကို ကိုယ္​့အခန္​းထဲက
ၾကား​ေနရတယ္​...မၾကာခင္​ ကိုယ္​့အလွည္​့လဲတဖန္​
ျပန္​လာဦးမယ္​ဆိုတာသိတယ္​..
​ေမးတာကို​ေျဖ​ေနတဲ့သူက -
တလာကမွကြယ္​လြန္​သြားတဲ့ ဒဂံုၿမိဳ႕သစ္​အ​ေ႐ွ႕ပိုင္​းၿမိဳ႕နယ္​
တိုင္​း​ေဒသႀကီး အမွတ္​(၁)လႊတ္​​ေတာ္​ကိုယ္​စားလွယ္​ ဦး​ေလးဦ္ီးတင္​ျမင္​့
​ေမး- မင္​းဘာလို႔အဲဒီလူ​ေတြကို မဲ​ေဆာက္​ကိုပို႔တာလဲ
​ေျဖ-ကိုယ္​ကူညီႏိုင္​တာကို ငါကူညီတာ
​ေမး-ဖြက္​ထားတဲ့စာရြက္​​ေတြနဲ႔ၿဂိဳလ္​တုဖုန္​းကဘယ္​မွာလဲ
​ေပး...
ထုတ္​မ​ေပးလို႔က​ေတာ့ မ​ေအ႐ိုး ​ေသဖို႔သာျပင္​
​ေျဖ-က်ဳပ္​မွာမ႐ွိတာကိုဘယ္​လို​ေပးရမွာလဲ
​ေျဖာင္​းကနဲ...​ေျဖာင္​းကနဲ...​ေလးငါးခ်က္​ၾကားလိုက္​ရတယ္​
​ေမး-မ​ေအ႐ိုး ၊ငါ-ိုးမသား ကုလားမပါတီထဲကို​ေ-ာက္​လုပ္​
​ေ-ာက္​ကိုင္​မ႐ွိဝင္​ ... အုတ္​နံရံကို​ေခါင္​းနဲ႔တိုက္​တယ္​ဟုတ္​လား....ဒုန္​း...ဒုန္​းနဲ႔ကိုင္​​ေဆာင္​့​ေနျပန္​တယ္​...
ကိုယ္​့ကိုအဲဒီ​ေန႔သိပ္​မစစ္​ဖူး
ကိုယ္​အ​ေပါ့သြားမယ္​​ေျပာလို႔အျပင္​ထြက္​ရတယ္​
ဦး​ေလးတင္​ျမင္​့အခန္​းတံခါးကို ခပ္​ဟဟဖြင္​့ထားတယ္​
ပုဆိုးတစ္​ထည္​မွာသူ႔ကိုစလြယ္​သိုင္​းၿပီး အမိုးထိပ္​ကသံခ်ိတ္​မွာခ်ိတ္​ဆြဲထားလို႔ ခ်ာလည္​ခ်ာလည္​​ျဖစ္​​ေနတာကို​ေတြ႔ရတယ္​
ဒါ​ေပမဲ့ ကိုယ္​့ကိုျမင္​​ေတာ့ သူကျပံဳးလို႔
​ေကာက္​​ေနတဲ့သူ႔ရဲ႕လက္​က​ေလးတစ္​ဖက္​နဲ႔ ႏႈတ္​ဆက္​႐ွာတယ္​...
​ဒီပံုရိပ္​​ေတြကို​ေသ​ေတာင္​မ​ေမ့ဖူးကြ ...

Soe July

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးခင္ညြန္႔သို႔ အိတ္ဖြင့္ေပးစာ


အရင္တစ္ေခါက္တံုက အိတ္ဖြင့္ေပးစာ (၁) ဆိုျပီးေတာ့ သန္လ်င္ေရနံခ်က္စက္ရံု ဗံုးခဲြတယ္ဆိုျပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး ခင္ညြန္႔မတရား ဖမ္းဆီး အက်ဥ္းခ်ခံထားရတဲ့ သန္႔ေဇာ္အေၾကာင္း ေရးခဲ့ပါတယ္။ ဒီတပါတ္မွာေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး တို႔ရဲ႔ မတရားတဲ့ အမိန္႔ေတြကို ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ထိ တိုက္ပဲြ၀င္ခဲ့တဲ့ ကိုေအာင္ေက်ာ္မိုးအေၾကာင္းကို ေျပာပါမယ္။ သူဘာေၾကာင့္ ေသရသလဲ ဆိုေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္ ၁၉၉၈ ခုႏွစ္ သာာယ၀တီေထာင္မွ ေထာင္ပိုင္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ေထာင္ပိုင္ၾကီး ၀င္းျမင့္နဲ႔ အဖဲြ႔ေတြ ၀ိုင္းရိုက္သတ္လို႔ ေသရတယ္လို႔ ေျပာရမွာပါ။ အဲဒီလိုဆိုေတာ့ ကိုေအာင္ေက်ာ္မိုး ရိုက္အသတ္ခံရတာဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးနဲ႔ မဆိုင္ဖူးလို႔ ျပန္ရွင္းႏ္ိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ က်ေနာ္ကေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးမွာ တာ၀န္ရွိတယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆိုေတာ့ ျပသနာကို အေသအခ်ာ စံုစမ္းစစ္ေဆးမူမလုပ္တာရယ္၊ ေထာင္တြင္ ႏွိပ္စက္ညွင္းပမ္းမူေတြရွိေနတာကို သိသိၾကီးနဲ႔ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ထားတာရယ္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးတို႔က ကိုယ့္ရဲ႔လက္ေအာက္ငယ္သားေတြကို ႏွိပ္စက္ညွင္းပမ္းခြင္႔ေပးထားသလို၊ လိုင္စင္ထုတ္ေပးထားသလို ျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း က်ေနာ္က ျမန္မာႏိ္ုင္ငံမွာ ႏွိပ္စက္ညွင္းပမ္းမူေတြက အစိုးရက က်ဴးလြန္ေနတာပါလို႔ က်ေနာ္စြပ္စဲြေနျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
၁၉၉၇ ခုႏွစ္ကေန စျပီးေတာ့ သီးသန္႔နဲ႔ သာမန္သီးသန္႔အက်ဥ္းသားေတြကို အထူးသျဖင့္ ယူဂ်ီအမူနဲ႔ ဖမ္းဆီးျခင္း ခံထားရတဲ့ ႏိ္ုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြကို အက်ဥ္းေထင္ဥပေဒအရ ခံစားခြင့္ျပဳထားတဲ့ အခြင့္အေရးေတြကို ရုပ္သိမ္းလိုက္တာက စတဲ့ ျပသနာပါ။ အဲဒီအခ်ိန္က စခဲ့တဲ့ မတရားတဲ့အမိန္႔ဟာ အခု အစိုးရသစ္လို႔ ေျပာေနတဲ့ ဦးသိန္းစိန္ကလည္း လက္ကိုင္ထားေနတံုးပါဘဲ။ ကိုေအာင္ေက်ာ္မိုးဟာ ၁၉၈၉ ခုနွစ္ ဂ်ဴလိုင္လ ၂၀ ရက္ေန႔မွာ ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီရဲ႔ ယူဂ်ီတစ္ေယာက္ျဖစ္တယ္ ဆိုျပီး အဖမ္းခံခဲ့ရပါတယ္။ စစ္ေၾကာေရးကာလ အတြင္းမွာလည္း ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ႏွိပ္စက္ျခင္းကို ခံခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ သူ႔ကို ေထာင္ဒဏ္ ၂၀ ဆုိျပီး အက်ဥ္းနည္းနဲ႔ အမိန္႔ခ်ခဲ့ပါတယ္။ မွ်တတဲ့ တရားစီရင္မူ ဆိုတာလည္း ရခဲ့တာ မဟုတ္ပါဖူး။
ဒါေပမဲ့ ၁၊ ၉၃ ဆိုျပီး ၁၀ ႏွစ္အထက္ေတြ ၁၀ ႏွစ္တည္ဆိုတဲ့ လြတ္ျငိမ္းအမိန္႔ထြက္လာေတာ့ သူက ေထာင္ဒဏ္ ၂၀ ကေနျပီးေတာ့ ၁၀ ႏွစ္ျဖစ္သြားခဲ့ပါတယ္။
ေထာင္ထဲမွာ ပံုမွန္ေထာင္က်တယ္ ဆိုရင္ ၁၀ ႏွစ္က်ရင္ ေထာင္ကေပးတဲ့ ေလွ်ာ့ရက္နဲ႔ဆိုရင္ ၆ ႏွစ္နဲ႔ ၈ လဆိုလြတ္ပါတယ္။ အျခားသာမန္အမူေတြမွာေတာ့ ပိုက္ဆံေပးျပီး ေလွ်ာ့ရက္ကို ေထာင္ပိုင္ဆီက ၀ယ္ေလ့ရွိပါတယ္။ ဒါကလည္း ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြအတြက္ေတာ့ လုပ္စားကြက္ၾကီးေပါ့။ ဒီလိုနည္းနဲ႔ ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြ ၾကီးပြားခ်မ္းသာေနၾကတာေတြကိုလည္း ခင္ဗ်ားတို႔ ေထာက္လွမ္းေရးေတြ သိသိၾကီးနဲ႔ အေရးမယူဘဲ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ေနၾကတာပါ။
ရသင့္ရထိုက္တဲ့ အခြင့္အေရးကို သိထားတဲ့ အတြက္ အဲဒီအခြင့္အေရးအတိုင္း ကိုေအာင္ေက်ာ္မိုး ေထာင္အာဏာပိုင္အဆင့္ဆင့္ကို တင္ျပပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေထာင္အာဏာပိုင္ေတြကို ဒါဟာ သူတို႔ခ်မွတ္ထားတာ မဟုတ္ဘဲ အထက္က ခ်တဲ့ အမိန္႔လို ေျပာဆိုပါတယ္။ အဲဒါဆို အဲဒီ အထက္က လူေတြနဲ႔ စကားေျပာခ်င္တယ္ ေတြ႔ဖို႔ စီစဥ္ေပးပါဆိုေတာ့လည္း မစီစဥ္ေပးျပန္ပါဖူး။ အဲဒီလိုနဲ႔ တင္ျပလို႔ မရႏိုင္တဲ့အဆံုးမွာမွ ကိုယ့္အခြင့္အေရး ရဖို႔အတြက္ကို အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပတဲ့ အဆင့္ထိ ေရာက္ရတာပါ။
က်ေနာ္လည္း သိထားပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ဟာ အက်ဥ္းေထာင္ထဲမွာ ေနေနရတယ္ ဆိုေပမဲ့ က်ေနာ္တို႔ကို ထိမ္းခ်ဳပ္ေနတာဟာ ေထာက္လွမ္းေရးျဖစ္တယ္ဆိုတာကိုဘဲ။ အက်ဥ္းေထာင္က တာ၀န္ရွိတာက က်ေနာ္တို႔ ထြက္မေျပးဖို႔နဲ႔ က်ေနာ္တို႔ ေထာင္ထဲမွာ ဘယ္လိုေနထိုင္တယ္ ဆိုတာကို ခင္ဗ်ားတို႔ဆီကို ပံုမွန္သတင္းပို႔ေန ဖို႔ပါဘဲ။ အေၾကာင္းအရာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးတို႔ဘဲ စီမံခန္႔ခဲြေနတာပါ။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔လဲ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးတို႔ဆီမွာ တာ၀န္ရွိတယ္လို႔ ေျပာေနတာပါ။
ကိုေအာင္ေက်ာ္မိုးနဲ႔အဖဲြ႔ဟာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးတို႔နဲ႔ ေတြ႔ခြင့္ေတာင္းတဲ့အခါမွာ ေတြ႔ခြင့္မေပးခဲ့လို႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးတို႔ သိေအာင္ အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပရတာပါ။ ဒါေပမဲ့ ျပသနာကို ေျဖရွင္းပံုက ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးျခင္းနဲ႔ အေျဖရွာတာ မဟုတ္ပဲနဲ႔ အၾကမ္းဖက္ ရိုက္ႏွက္ေျဖရွင္းခဲ့လို႔ ကိုေအာင္ေက်ာ္မိုးက ေသဆံုးသြားခဲ့ရတာပါ။ ကိုေအာင္ေက်ာ္မိုးရဲ႔ ေတာင္းဆိုခ်က္က ရိုးရိုးေလးပါ။ အက်ဥ္းေထာင္ရဲ႔ ဥပေဒအရ သူဟာလြတ္ေျမာက္ရမဲ့ အခိ်န္ျဖစ္ေနျပီ။ ဘာေၾကာင့္မလြတ္ရတာလဲ။ ေထာင္အာဏာပိုင္ကလည္း သူတို႔ရဲ႔ လုပ္ပိုင္ခြင့္ထဲမွာ မရွိတဲ့အတြက္ သူတို႔ ေျဖရွင္းမေပးနိုင္ပါ။ အထက္ကို တင္ျပေပးပါမယ္။ အထက္ကလည္း ျပန္လည္ ေျဖရွင္းျခင္းမျပဳတဲ့အတြက္ မေသသင့္ဘဲနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားတစ္ေယာက္ ရိုက္အသတ္ ခံလိုက္ရတယ္။
အဲဒီ ကိုေအာင္ေက်ာ္မိုး တို႔ အစာငတ္ခံဆႏၵျပေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ က်ေနာ္ဟာလည္း သာယာ၀တီေထာင္ ၃ တိုက္ အခန္းနံပါတ္ ၅ မွာ ရွိေနပါတယ္။ ကိုေအာင္ေက်ာ္မိုး ေသဆံုးသြားတဲ့ သတင္းကို ၾကားရတဲ့ ေန႔ကေတာ့ ၁၉၉၈ ခုႏွစ္ေမလ ၁၃ ရက္ေန႔ျဖစ္တယ္လို႔ က်ေနာ္မွတ္မိေနပါတယ္။
အက်ဥ္းေထာင္ဆိုတာ က်ေနာ္တို႔လို ႏိ္ုင္ငံေရးတက္ၾကြလူပ္ရွားသူေတြ ေၾကာက္သြားေအာင္၊ ယံုၾကည္ခ်က္ေတြ ယိုင္လဲသြားေအာင္၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးတုိ႔ကို မဆန္႔က်င္ရဲေအာင္၊ အက်ဥ္းေထာင္ထဲမွာ မေသလို႔ ျပန္ထြက္လာခဲ့ရင္ေတာင္ ဘာမွ လုပ္ကိုင္စားေသာက္လို႔ မရေအာင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးခင္ညြန္႔ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိနဲ႔ တည္ေဆာက္ခဲ့တာပါ။
အခု ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးကိုယ္တ္ိုင္လည္း မတရားသျဖင့္ ခံစားရတယ္ဆိုေတာ့ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြ ဘယ္လိုခံစားရမယ္ဆိုတာကို နားလည္ေလာက္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးအေနနဲ႔ ကိုယ္လုပ္ခဲ့တဲ့ အရာေတြကို ျပန္စဥ္းစားပါ။ မွားတာကို မွားတယ္လို႔ လူသိရွင္ၾကား ၀န္ခံပါ။ ဒါဟာ တိုင္းျပည္အတြက္ အေကာင္းဆံုး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး ခင္ညြန္႔လုပ္ေဆာင္ႏိ္ုင္တာ ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္လို႔ အၾကံေပးပါရေစ။ အဲဒီအျပင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးတို႔ မတရားလုပ္ခဲ့တဲ့ နစ္နာတဲ့ လူေတြအတြက္ကို အေကာင္းဆံုးဘယ္လို ျပန္ကုုစားေပးမလဲဆိုတာကို စဥ္းစားပါ။ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့ျပီးတာေတြကို က်ေနာ္အေနနဲ႔ ခြင့္လြတ္လို႔ ရေကာင္းရႏိ္ုင္ေပမဲ့ ေမ့လို႔ေတာ့ မရႏ္ိုင္ပါ။

ဘိုၾကည္
ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ား ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေရးအသင္း (ျမန္မာႏိ္ုင္ငံ)
ေဖေဖၚ၀ါရီ ၉၊ ၂၀၁၂

Saturday, December 29, 2018

ဓႏုျဖဴတြင္ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုေသနတ္ျဖင့္ပစ္ခတ္ရန္လုပ္စဥ္ တားျမစ္ခဲ့သူ ဗိုလ္မွဴးတင္ေဖေအး


ဗိုလ္ျမင့္ဦးက တပ္စိပ္ကို
'''ကိုက်ဥ္ထိုး''''
က်ဥ္ထုိးလို႔အမိန္႔ေပးလိုက္တယ္

ဓႏုျဖဴျမိဳ႕ကၾကိဳဆိုသူေတြကို ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေရွ႕ဆံုးက
ဦးေဆာင္ျပီလာတယ္။

အဲဒီလိုရုတ္ရုတ္သဲသဲျထစ္ေနခ်ိန္မွာ အစည္းေဝးကျပန္လာတ့ဲ
ဗိုလ္မွဴးတင္ေဖေအးကေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေနာက္က လူအုပ္ၾကီးကိုအတင္းတိုးေဝွ႕ထြက္လားျပီး

''ေဟ့ ဒါစစ္ေျမျပင္မဟုတ္ဘူး ႏိုင္ငံေရး'''

ဆိုျပီးဗိုလ္ျမင့္ဦး လက္က ကာဘ္ိုင္ေျပာင္းကိုတြန္းဖယ္လိုက္တယ္။
ဗိုလ္ျမင့္ဦးကမေက်နပ္ဘူး

ဒီျဖစ္စဥ္ကို ဗိုလ္မွဴးတင္ေဖေအးက က်ြန္ေတာ့ရံုးခန္းထဲမွာေျပာတါ
မေျပာခင္ သူကအာေလးထျပီး က်ေနာ့္ရံုးခန္းက Lock ခ်လိုက္တယ္။
သူေျပာခ်ိန္မွာ က်ေနာ့္ရံုခန္းထဲမွာ ဦးမ်ိဳးလြင္ Myo Lwin ရယ္ဦးတင္ထြန္းရယ္ ရွိပါတယ္။
ဦးမ်ိဳးလြင္က အခု Singapore ကသားဆီမွာထင္တယ္။ဦးတင္ထြန္းက အမွတ္ ၅ ဖ်ာပံုလမ္းမွာ။
မွဴးတင္ေဖေအးက ဘာလို႔ Lock ခ်လဲဆိုေတာ့ တျခားလူမသိေစခ်င္ဘူး။
က်ေနာ္ကေတာ့အျမဲ ငါ့ညီမေလး မစု မစု နဲ႔ေျပာေနေတာ့
သူကက်ေနာ့္ကိုယံုတယ္။

ပစ္ခတ္ဖို႔အထက္ကအမိန္႔ေပးထားတယ္။
အဲဒီနားမွာ ခမရ ၁၀၈ ကဗိုလ္မွဴးတေယာက္ရွိတယ္။
သူကအမိန္႔ေပးထားလား။သူဘာလို႔ဝင္မတားပဲ ဗိုလ္မွဴးတင္ေဖေအး
ေရာက္လာမွတားရတာလဲ
က်ေနာ္က ေဆာင္းပါးေရးျပီးမွ ဝင္တားတာသူပါဆိုျပီး အသံေတြ
ထြက္လာတယ္။ဆက္ေျပာမယ္။ဘယ္သူတားလဲဆိုတာ

ဒီသတင္းတိုင္းမွဴး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ျမင့္ေအာင္ဆီေရာက္သြားတယ္။
Brieffing မွာ ဗိုလ္မွဴးတင္ေဖေအးကိုအေရးယူမယ္ေျပာတယ္။
ဗိုလ္မွဴးတင္ေဖေအးမ်က္ႏွာေသေလးနဲ႔ရပ္ေနတယ္(ဒါဗိုလ္မွဴး
တင္ေဖေအးေျပာတာေနာ္)
စားပြဲကိုလက္နဲ႔ထုျပီးေခါသတၾကီးနဲ႔

''မင္းဘာလို႔ဝင္တားတာလဲ''

လို႔ေမးလိုက္တယ္။
ကဲစာဖတ္ေနတ့ဲသူေတြ စဥ္းစားျပီးေျဖၾကည့္ပါ
ဗိုလ္မွဴးတင္ေဖေအးကသတိေလးဆြဲ ခါးေလးညြွတ္ျပီး မ်က္ႏွာေသ
ေလးနဲ႔ေျဖလိုက္တာက

''က်ေနာ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို ဂဠံဳဦးေစာလိုမျဖစ္ေစခ်င္လို႔ပါ''

တိုင္းမွဴးက ခနျငိမ္ေနတယ္။
မွဴးတင္ေဖေအးရင္တထိတ္ထိတ္ေပါ့ အဲဒီအခ်ိန္မွာ
''ဒံုး''
ဆိုစားပြဲကိုလက္သီးနဲ႔ထုလ္ုက္တယ္။မွဴးတင္ေဖေအး လန္႔သြားတယ္
တိုင္းမွဴးအသံထြက္လာတယ္။

''ေအး မင္းေျပာတာမွန္တယ္''

ဒီေဆာင္းပါးကိုေရးေတာ့ ဗိုလ္ျမင့္ဦးက ပထမ ျပသနာရွာေသးတယ္။
က်ေနာ္ေရးဖို႔မွဴးတင္ေဖေအးဆီခြင့္ေတာင္းေတာ့ သူက
''ညီေလးမေရးပါနဲ႔ ကိုယ္ကလုပ္သင့္တာလုပ္တာဘာမွမလိုအပ္ဘူး'
ဆိုေတာ့ မေရးျဖစ္ဘူး။
ဗိုလ္မွဴတင္ေဖေအး ကြယ္လြန္ခ်ိန္ သခ်ၤဳိင္းမွာ မမဝင္းထံခြင့္ေတာင္း
ျပီးေရးခ့ဲတာျဖစ္ပါတယ္။

စိတ္ထားမြန္ျမတ္တ့ဲက်ေနာ့္ေနာင္ေတာ္ၾကီး စစ္သားၾကီး
ေကာင္းရာမြန္ရာ ဘဝ ကိုေရာက္မွာမလြဲပါဘူး။ရဲေသာ္မေသ
ေသေသာ္ငရဲမလား ဆိုတ့ဲ စစ္သားၾကီးပါ။
ေအာင္ျမင္သူ

လူသတ္ေကာင္ကို ပုဂၢိဳလ္ကန္ေတာ့ခံ ျဖစ္ေၾကာင္းမၾကံၾကေလႏွင့္။


ရန္ကုန္ျမိဳ႕ေတာ္ခန္းမ၌ ဒီဇင္ဘာလ၂၉ရက္ေန ့နက္ပုိင္းက က်င္းပတဲ ့ ၁၃၈၀ ျပည့္ႏွစ္ စာဆုိေတာ္ေန႔အထိမ္းအမွတ္ သက္ႀကီးစာေပပညာရွင္မ်ား ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ပြဲမွာ စာအုပ္အခ်ဳိ႕ ေရးသားခဲ့ဖူးသည့္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္း ဦးခင္ညြန္႕ပါဝင္ေနတာေျကာင့္ ၈၈ေက်ာင္းသားေဟာင္းကိုမင္းကိုနိူင္ကယခုလို ေရးသားခဲ့ပါတယ္

မဟာမိတ္တြင္း စစ္ေအးတိုက္ပြဲ


ဦးလြင္ ။ ။ မင္းလာတာ တိုင္းရင္းသားေတြကိုကိုယ္စားျပဳလား, ,. . . ။

ေထာင္ခိုထန္း။ ။ က်ဳပ္လာတာ တိုင္းရင္းသားေတြ လြတ္လိုက္လို႔ ကိုယ္စားျပဳ ပါတယ္။ ခင္ဗ်ား ကေရာ ဗမာေတြကို ကိုယ္စား ျပဳပါသလား. . . . .။

ေထာင္ခိုထန္၏ တံု႔ျပန္စကားေၾကာင့္ NLD အတြင္းေရးမွဴ း ဦးလြင္ (တည္ျမဲ ဖဆပလ ႏွင့္ မဆလ ေခတ္ဝန္ႀကီး အျငိမ္းစား။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ အျငိမ္းစား။ သမၼတဦးထင္ေက်ာ္၏ေယာက္ခထီး) သည္ ေဒါသထြက္ကာ လက္ကိုင္ ေတာင္ေဝွးကို ဆုပ္ကိုင္ရင္း ေသြးတက္သြား ေလသည္။ ဦးစိုးဝင္း(CRPP)အဖြဲ႔ဝင္ႏွင့္ ဦးဥာဏ္ဝင္းတို႔မွ ျဖန္ေျဖေပးလို႔ လူစုခြဲၿပီီး NLD ရံုးခ်ဳပ္မွ ေထာင္ခိုထန္ ျပန္လာခဲ့သည္။
ရံုးခ်ဳပ္မ်က္ေစာင္းထိုး Yuzana ဟိုတယ္ေရွ႕ တြင္ ေစာင့္ေနေသာ က်ြႏု္ပ္လည္း ေထာင္ခိုထန္ႏွင့္အတူ Taxi ငွားကာ အျမန္လစ္ရ ေတာ့သည္။
ငါ့တူေရ အဖိုးႀကီး ေသြးတက္ၿပီး က်န္ခဲ့ျပီကြ ငါ့ကို တုတ္ေကာက္နဲ႔မရိုက္ခင္ ငါထြက္လာ ခဲ့တာ။ သူ တခုခုျဖစ္ရင္ ငါ့ကိုဝိုင္းေဆာ္ၾကလိမ့္ မယ္။ ျဖစ္ပံုက ဒီလိုကြ (xx xx xx xx xx) ဒါေၾကာင့္ ငါအျမန္ထြက္ခဲ့ရတာ။
ယင္းအျဖစ္အပ်က္သည္ ၂၀၀၇ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၁၃ ရက္ေန႔ NLDဌာနခ်ဳပ္ရံုးတြင္ျဖစ္ပါသည္။
x x x x x x x x
ႏွစ္ ၆၀ ျပည့္ ျပည္ေထာင္စုေန႔ အခမ္းအနား ကို CRPP မွ ႀကီးမွဴ း၍ NLD ရံုးခ်ဳပ္တြင္ က်င္းပခဲ့ပါသည္။ လူမ်ဳိးစုပါတီမ်ားဘက္မွ ခြဲတမ္း ငါးေသာင္းက်ပ္ ေပးရေသာ္လည္း ရွစ္ေသာင္းက်ပ္ထည့္ဝင္ခဲ့ပါသည္။ သဘာပတိက ႏိုင္ထြန္းသိန္း( မြန္ )ျဖစ္ျပီး CRPP ထုတ္ျပန္ခ်က္ကို အန္ကယ္ေထာင္ခိုထန္မွဖတ္ၾကားပါသည္။ သဘာပတိမိန္႔ခြန္းကို က်ြႏ္ုပ္ေရးခြင့္ရေသာေၾကာင့္ ႏိုင္ေငြသိမ္း။ဦးေရႊအံုး။ပူက်င့္ရွင္းထန္တို႔ထံ ခ်ဥ္းကပ္ကာ အခ်က္အလက္ယူ ေရးခဲ့ပါသည္။ စာသားျကမ္းလို႕ NLD ဥကၠဌ ဦးေအာင္ေရႊမွ ကန္႔ကြက္ေသာ္လည္း နိုင္ထြန္းသိန္းမွ ( က်ြန္ေတာ္ဖတ္ရမွာမို႔ က်ေနာ္တာဝန္ယူပါတယ္)ဟု ေျပာမွသာ သဘာပတိ မိန္႔ခြန္း ဆင္ဆာျဖတ္မွဳ လြတ္ခဲ့ ရပါသည္။
ထိုေန႔ည နန္းသီတာဆိပ္ကမ္း ေရႊဘဲတြင္ လူမ်ိဳးစုမ်ားက်င္းပေသာ ျပည္ေထာင္စုေန႔ ညစာစားပြဲက်င္းပခဲ့သည္။ ဝါရင့္အဖိုးမ်ားမွအစ ၈၈ မ်ိဳးဆက္အဆံုး တက္ေရာက္ၾကပါသည္။
ထိုည BBC. RFA မီဒီယာတြင္ CRPP ေျပာ ခြင့္ရ ပူေထာင္ခိုထန္ အစား ဦးျမင့္သိန္း ( NLD ေျပာခြင့္ရ။ က်ိဳက္မေရာအမတ္။ ယခုကြယ္လြန္)က အာရႊန္းရြင္ရြင္ အင္တာဗ်ဴ းခဲ့ ပါသည္။ ယင္းကိစၥကို လူမ်ဳိးစုပါတီေခါင္း ေဆာင္မ်ား ဘဝင္မက် ျဖစ္မိျပီး ပူေထာင္ခိုထန္ ကို ဖုန္းဆက္ကာ ဦးျမင့္သိန္းႏွင့္သြားရွင္း လင္းရန္ ေစလြတ္ပါေတာ့သည္။
မွတ္မွတ္ရရ ညစာစားပြဲအျပီး က်ြႏ္ုပ္တို႔ လူငယ္မ်ားႏွင့္ ႏိုင္ထြန္းသိမ္း။ နိုင္ေငြသိမ္း။ ပူက်င့္ရွင္းထန္။ ပူကင္ကမ္းလ်န္။ဦးအုန္းတင္။ ဦးေရႊအံုးတို႔ လူစုမကြဲေသးဘဲ ရွိေနခ်ိန္ ပူေထာင္ခိုထန္အား ဖုန္းဆက္မွာၾကားျပီး အားလံုး ကိုယ္စား NLD ရံုးခ်ဳပ္၌ရွင္းလင္းရန္ တာဝန္ ေပးလိုက္ပါေတာ့သတည္း။

ေနာက္တေန႔နံနက္တြင္ ပူေထာင္ခိုထန္မွ က်ြႏု္ပ္အား လွမ္းေခၚျပီး ေရႊဂံုတိုင္သို႕ ခ်ီတက္မိၾကသည္။ က်ြႏ္ုပ္သည္ ရံုးခ်ဳပ္အနီး ယုဇန ဟိုတယ္ေရွ႕တြင္ ေနရစ္ခဲ့ျပီး ပူေထာင္ခိုထန္သာ ရံုးခ်ဳပ္ထဲ ဝင္သြားပါသည္။
အဓိက ရွင္းရမည့္သူသည္ ဦးျမင့္သိန္း ျဖစ္ပါလ်က္ ဗီရိုေနာက္ကြယ္ၾကား ဖြက္ထားျပီး ဖိုက္တာ ဦးလြင္ကို ေရွ႕တန္းတင္ကာ ပူေထာင္ခိုထန္ႏွင့္ တည္ေပးလိုက္သည့္ သမိုင္းမွတ္တမ္း ျဖစ္ပါသည္။

ထိုညတြင္လည္း ဦးေအာင္ေရြႏွင့္ CRPP အတြင္းေရးမွဴ း ဦးေအးသာေအာင္ကို ျပည္ထဲ ေရးဝန္ႀကီး
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမာင္ဦးက ေခၚယူ ႀကိမ္းေမာင္းပါေလသတည္း။

ပံုစာညႊန္း** CRPP ေကာ္မတီဝင္မ်ား။
ေရွ႕တန္ကပ္လ်က္ထိုင္ေနသူ (ဦးလြင္ ေတာင္ေဝွးကိုင္ႏွင့္ ကူကီးဝတ္စံုျဖင့္ ပူေထာင္ခိုထန္)
*** 2018, Dec 27 ရက္ညတြင္ ကြယ္လြန္သူ ပူေထာင္ခိုထန္ UNLD သဘာပတိအဖြဲ႔ဝင္ႏွင့္ CRPP အဖြဲ႔ဝင္။
Pine Land

Friday, December 28, 2018

ေျမာင္းျမတံတား ကမ္းႏွစ္ဘက္ စတင္ ခ်ိတ္ဆက္ႏိုင္ခဲ့ၿပီ


ေျမာင္းျမ တံတားက်န္ရိွေသာသံေပါင္ တစ္ခန္းအား
အၿပီးသတ္တပ္ဆင္ျခင္း
Bottom chordႏွစ္ေခ်ာင္းတပ္ဆင္ၿပီး..
ေဒါက္တာစိုးမိုးသူ
ေျမာင္းျမ(28.12.2018 11:00 AM)






ကြၽန္ေတာ္ ဘံုသမား - ေရးသူ - ေမာင္ႏု (သခင္ႏု *1)

■ ေနပါဦး ကိုစိန္၊ ခင္ဗ်ား ဘယ္လိုက ဘယ္ႏွယ္ ဒီလို အျဖစ္မ်ိဳး ေရာက္လာတာလဲ
☭ ဒါေတြေျပာရင္ေတာ့ ဆုံးမွာ မဟုတ္ဘူးဗ်ာ။ ဒီကေန႕ ခင္ဗ်ားနဲ့ တိုင္ဝင္ခ်င္တဲ့ ကိစၥတခု ရွိတယ္

■ ဟုတ္ကဲ့

☭ ျမန္မာျပည္မွာ လူဦးေရ ၁၄ သန္း ရွိတယ္ မဟုတ္လား အဲဒီ ၁၄ သန္းထဲ လူတန္းေစ့ေအာင္ မစားရတဲ့ လူဦးေရ ဘယ္ေလာက္ရွိမယ္ ထင္သလဲ"

■ အင္း ဆိုစမ္းပါအုံး

☭ ဒီ ၁၄ သန္း ထဲမွာ လူတန္းေစ့ အဝတ္မဝတ္ရတဲ့ လူဦးေရ ဘယ္ေလာက္ရွိမလဲ။ နာဖ်ား မက်န္းရွိလို႕မွ လူတန္းေစ့ ေဆးဝါး မကုသရတဲ့ လူဦးေရ ဘယ္ေလာက္ရွိမလဲ။ ကြၽန္ေတာ့ ခန္႕မွန္းေျခ အတိုင္းဆိုရင္ ဒီလူစားေတြ အကုန္စုေပါင္းထားတဲ့ လူဦးေရဟာ အဖ်င္းဆုံး ၁၂ သန္း ေလာက္ေတာ့ ရွိမွာဘဲ။ *2

■ ဟုတ္ကဲ့ ဆက္စမ္းပါအုံး

☭ လူဦးေရ ၁၄ သန္း ရွိတဲ့အနက္ ၁၂ သန္း ေလာက္ လူေတြ လူတန္းမေစ့ဘဲ ေနရတာဟာ အစားအေသာက္ အဝတ္အစား ေဆးဝါးေတြကို ဝယ္ႏိုင္တဲ့ ပစၥည္းအင္အား ျမန္မာျပည္မွာ မရွိလို႕လား။ ရွိေပတဲ့လဲ သည္ပစၥည္းေတြကို က်န္ ၂ သန္း ေလာက္ရွိတဲ့ လူတစုက ခ်ဳတ္ခ်ယ္သိမ္းပိုက္ထားလို႕လား ဆိုတာ ေလးေလးနက္နက္ေတြးရမယ္။ အဲဒီလို ေလးေလးနက္နက္ေတြးလိုက္ရင္ ထြက္လာတဲ့ အေျဖကေတာ့ လူ ၁၂ သန္း လူတန္းေစ့ မေနရတာဟာ ၂ သန္းေလာက္ လူစုက လူတန္းေစ့ေအာင္ လုပ္ေပးႏိုင္တဲ့ ပစၥည္းေတြကို လက္ဝါးၾကီးအုပ္ထားလို႕လားဘဲ ဆိုတာ ထြက္လာလိမ့္မယ္။ အဲဒီေတာ့ တခါထပ္ျပီး စဥ္းစားရလိမ့္အုံးမယ္။ ဒီတိုင္းျပည္အတြင္းမွာ ၂ -သန္းေသာ လူတစုက လူတန္းေစ့ေအာင္ လုပ္ေပးႏိုင္တဲ့ ပစၥည္းေတြကို ခ်ဳတ္ခ်ယ္တဲ့ နည္းစံနစ္ဟာ မွန္သလား မွားသလားဆိုတာ ဆက္ျပီး စဥ္းစားရလိမ့္မယ္။ ဒီဟာကို ဆက္ျပီး စဥ္းစားလိုက္ရင္ ဒီစံနစ္ဟာ မွားတယ္ဆိုတဲ့ အေျဖထြက္လာလိမ့္မယ္။ ဒီအေျဖရရင္ ဒီမွားတဲ့ စံနစ္ကို ဘယ္လိုလုပ္ျပီး ျပင္ရမယ္ ဆိုတာကို ဆက္ျပီး ေတြးရလိမ့္မယ္။

လူ ၂-သန္းေလာက္က လူ ၁၂-သန္းေလာက္ကို လူတန္းမေစ့ေအာင္ ခ်ဳတ္ခ်ယ္ထားႏိုင္တာဟာလဲ စင္စစ္ေသာ လူ ၁၂ သန္းဟာ မစည္းလုံးမိေသးတာဟာဘဲ စင္စစ္ေသာ ဒီလူ ၁၂-သန္းဟာ မသိနားမလည္ၾကေသးလို႕ဘဲ။ အဲဒီေတာ့ လူ ၁၂ သန္းေလာက္ကို ၂ သန္းမွ်ေလာက္ေသာ လူတစုက လူတန္းမေစ့ရေအာင္ ခ်ဳတ္ခ်ယ္ထားတဲ့ စံနစ္မွားကို ျမန္မာျပည္က ေပ်ာက္ကြယ္သြားေအာင္ လုပ္ကိုင္ၾကရင္ လူတန္းမေစ့တဲ့ လူ ၁၂ သန္း ကို သိနားလည္ေအာင္ လုပ္ေပးၾကရေပလိမ့္မယ္။

ဘာေတြ နားလည္ေအာင္ လုပ္ေပးရမယ္ဆိုရင္ ဒီလူ ၂ သန္းမွာရွိတဲ့ ပစၥည္းေတြကို ခင္ဗ်ားတို႕ကသာ ေပးရေသာေၾကာင့္ စင္စစ္မွာ ခင္ဗ်ားတို႕သာလွ်င္ ဒီလူ ၂သန္း ခ်ဳတ္ခ်ယ္သိမ္းပိုက္ထားေသာ ပစၥည္းရွင္မ်ား ျဖစ္ၾကတယ္။ သို႕ေပမဲ့ ခင္ဗ်ားတို႕က မသိနားမလည္တဲ့အတြက္ အလုပ္လုပ္ေပးရေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႕၊ စည္းစိမ္ခံစားစရာရွိေတာ့ သူတို႕၊ ခင္ဗ်ားတို႕မွာေတာ့ လူတန္းမေစ့တဲ့ ဘဝနဲ့ပဲ တင္းတိမ္ျမဲ တင္းတိမ္ေနၾကရတာဘဲ။ ခင္ဗ်ားတို႕ သိနားလည္လာတဲ့ တေန႕မွာ ခင္ဗ်ားတို႕ စုရုံးမိၾကေပလိမ့္မယ္။ အဲဒီလိုစုရုံးမိတဲ့ေန႕မွာ သူတို႕လက္ထဲရွိတဲ့ ပစၥည္းေတြဟာ ခင္ဗ်ားတို႕လက္ထဲေရာက္လာလိမ့္မယ္။ သူတို႕ေမာ္ခ်င္တိုင္းေမာ္ ေပ်ာ္ခ်င္တိုင္းေပ်ာ္ေနတဲ့ ပစၥည္းေတြဟာ ခင္ဗ်ားတို႕ကိုယ္ကို ခင္ဗ်ားတို႕ လူတန္းေစ့ေနႏိုင္ေအာင္ လုပ္ေပးႏိုင္လိမ့္မယ္ဟူေသာ အသိဉာဏ္မ်ားကို ဒီလူ ၁၂ သန္းစလုံးရဲ့ ဦးေႏွာက္ထဲ သံမိႈနဲ့ ႐ိုက္သြင္းထားသလိုေနေအာင္ လုပ္ေပးရလိမ့္မယ္။ အဲဒီလိုလုပ္ေပးျပီးတဲ့ေန႕မွာ မွားေနတဲ့စနစ္ၾကီးဟာ ကြၽန္ေတာ္တို႕ျပည္မွ တပါတည္းေပ်ာက္ကြယ္၍ သြားရမွာဘဲ၊

ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့ သည္းမခံႏိုင္ဘူး။ ကြၽန္ေတာ္မွန္တယ္ ထင္တဲ့ဟာကို လုပ္ေတာ့မွာဘဲ။ အဲဒါကိုႏု ကူမလား၊ ကူႏိုင္ပမလား။ ဒီကေန႕ ကိုႏုတို႕ကို ဒီကိုေခၚလာတဲ့ အေၾကာင္းကေတာ့ ဒါေျပာခ်င္လို႕ဘဲ။ ဘယ္နဲ့လဲ ပါမယ္ မဟုတ္လား။

■ ခင္ဗ်ားဟာ ႐ုရွားဘံုဝါဒဘဲ

☭ ခင္ဗ်ား ယံုခ်င္လဲ ယံုေတာ့ ႐ုရွားျပည္နဲ့ ဘံုဝါဒအေၾကာင္းဆိုတာလဲ သတင္းစာထဲေလာက္မွာသာ ဘတ္ဘူးတာဘဲ။ က်ဳပ္ ႐ုရွားျပည္မွာ ဘာျဖစ္ေနတာကို ဂ႐ုမစိုက္ဘူး။ ဗမာျပည္မွာ စံနစ္မွန္ေရာက္ေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲဆိုတာကိုသာ ဂ႐ုစိုက္တယ္။

■ ကြၽန္ေတာ္လဲ ကြန္ျမဴနစ္ဇင္၊ ဆိုရွယ္လစ္ဇင္ဆိုတဲ့ ဝါဒေတြကို နံမည္ေလာက္သာ ၾကားဘူးတာဘဲ။ ေသေသခ်ာခ်ာေတာ့ မဘတ္ပါဘူး။ အင္း ... တခါတေလ ဘတ္ဘူးတဲ့ မိတ္ေဆြမ်ားက ျပန္ေျပာတဲ့အခါ နဲနဲပါးပါး ၾကားရပါရဲ့။ ဒီစာအုပ္ေတြကို နည္းနည္းပါးပါးေလာက္ေတာ့ သေဘာသိရေအာင္ ဘတ္ထားဘို႕ မိတ္ေဆြမ်ားက ေျပာၾကပါရဲ့။ သို႕ေပမဲ့ ကြန္ျမဴနစ္ဇင္ ဆိုရွယ္လစ္ဇင္ဆိုတဲ့ဝါဒေတြဟာ ဘာသာတရားကို ပစ္ပယ္တယ္ဆိုတာ ၾကားရေတာ့ ဒီစာအုပ္ေတြကို ဘတ္ကို မဘတ္ရဲဘူးဗ်။ ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္ဟာ တရားစစ္တရားမွန္ေပတဲ့ လူတိုင္းယံုၾကည္ႏိုင္တဲ့ တရား မဟုတ္ဘူး။ ပါရမီရွိသူမ်ားသာ ယံုၾကည္ႏိုင္တဲ့တရားဗ်။ ပါရမီကေလး ရွိလို ဒီဘဝမွာ လူျဖစ္ရတာေတာင္ လူ႐ိုး႐ိုး မျဖစ္ဘဲ ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္ၾကီးကို ယံုၾကည္သက္ဝင္တဲ့လူ ျဖစ္ရတာ၊ အဲဒီေတာ့ ဒီစာအုပ္ေတြကို ဘတ္မိရင္ ပုထုဇဥ္တို႕ သေဘာဆိုတာ အခက္သားဗ်၊ စိတ္ေျပာင္းခ်င္ ေျပာင္းသြားမွာ အဲဒီလို ေျပာင္းသြားရင္ ပါရမီရွိလို႕ ေတြ႕ေနရတဲ့ ဗုဒၶဘာသာၾကီးကို စြန္႕မိမွာ အေၾကာက္ၾကီး ေၾကာက္ျပီး ၊ ဒီစာအုပ္ေတြကို မဘတ္ဘဲ ေနတာဘဲ။

☭ ကဲဗ်ာ ဒါေတြထားပါေတာ့ ဒီဝါဒေတြကို ကြၽန္ေတာ္လဲ နားမလည္ပါဘူး။ ကြၽန္ေတာ္ေျပာတဲ့ စံနစ္မွန္ဟာ ျမန္မာျပည္မွာ တည္ေအာင္ ကူမလား။

■ ဒီလိုရွိတယ္ဗ်၊ ဒီဓနရွင္ေတြကလဲ ခင္ဗ်ားေျပာသလိုဘဲ ဆိုးပါတယ္။ သို႕ေပမဲ့ ဒီဓနရွင္ေတြကို ပ်က္စီးဘို႕ကို လုပ္ဘို႕ မေျပာထားနဲ့၊ ဒင္းတို႕ ပ်က္စီးပါေစဆိုတဲ့ စိတ္ကိုေတာင္ မေမြးရဘူးလို႕ ဘုရားကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီး ေဟာခဲ့တယ္။ အဲဒီေတာ့ ကိုစိန္ေျပာတဲ့ စံနစ္မွန္ဆိုတာကို ျမန္မာျပည္မွာ တည္ေအာင္လုပ္ရရင္ ဘုရားကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးအလိုႏွင့္ ဆန္႕က်င္ဘက္က်ေနမွာဘဲ။

☭ ကိုႏုေရ ... ေရွမေနနဲ့ဗ်ာ။ ကြၽန္ေတာ္ေျပာတဲ့ စံနစ္မွန္ကို ခင္ဗ်ားလုပ္မလား မလုပ္ဘူးလား။

■ မလုပ္ဘူး

☭ ဘာျဖစ္လို႕

■ ဘုရားအလိုေတာ္ႏွင့္ ဆန္႕က်င္ဘက္ျဖစ္လို႕

☭ ခင္ဗ်ားတို႕ အေတာ္ၾကပ္တဲ့လူဘဲ (ေဒါသႏွင့္) ခင္ဗ်ား ဘယ္ေတာ့မွ ဘုရားအလိုကို မဆန္႕က်င္ဘူးလား။ ဘုရားက အိမ္ေထာင္ျခင္း၊ သားေမြးျခင္းဆိုတဲ့ ရြာသူတို႕ရဲ့ အလုပ္ဟာ အင္မတန္ယုတ္တဲ့ တရားလို႕ ဓမၼစၾကာထဲမွာ အတိအလင္း ေဟာေသးတယ္ - ဒီအလိုကို ဆန္႕က်င္ျပီး ခင္ဗ်ားတို႕ မယားေတြ ယူတယ္၊ သားသမီးေတြ ေမြးခဲ့ၾကတယ္။ ခုသာ ေမြး႐ံုမကဘူး၊ ေနာင္လဲ ေမြးၾကအုံးမွာဘဲ။ ဒီေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႕ဟာ ဘုရားအလိုေတာ္ကို ခုသာ မဟုတ္ဘူး၊ ေနာင္လဲ ဆန္႕က်င္မယ္ဆိုဒါ ျဖစ္မေနဘူးလား။ ဒီေတာ့ ခင္ဗ်ားတို႕ဟာ ခင္ဗ်ားတို႕ လုပ္ခ်င္ဒါဆိုရင္ ဘုရားအလိုေတာ္နဲ့ ဆန္႕က်င္ေပေစ လုပ္မယ္။ မၾကိဳက္တာဆိုရင္ ဘုရားအလိုနဲ့ ဆန္႕က်င္လို႕ မလုပ္ခ်င္ဘူးလို႕ ဆင္ေျခဆင္လက္ေတြ ေပးတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ မလုပ္ရဲဘူးလို႕ ခပ္ရဲရဲေျပာပါဗ်။ ဘုရားကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးကို လႊဲမခ်ေနပါနဲ့။

လူ ၁၂ - သန္း ရဲ့ ဝဝစားရမႈ၊ လူတန္းေစ့ အဝတ္ဝတ္ရမႈ၊ အသက္ရွည္မႈ၊ စိတ္ခ်မ္းသာမႈကို ခင္ဗ်ား ေလးေလးနက္နက္ စဥ္းစားပါ။

ဘုရားအလိုနဲ့ ေရွးဦးစြာ ဆန္႕က်င္တာကေတာ့ ခင္ဗ်ား ခုတင္က ေျပာသြားတဲ့ ဘာဆိုလဲ ဓနရွင္ ဟုတ္လား၊ အင္း အဲဒီ ဓနရွင္ေတြဘဲ၊ ဘယ္လိုဆန္႕က်င္သလဲ သိလား၊ ဘုရားကိုယ္ေတာ္ျမတ္က ေလာဘ,ေဒါသ,ေမာဟတို႕သည္ သံသရာၾကီးထဲတြင္ က်င္လည္ေအာင္ လုပ္တတ္တဲ့ သေဘာရွိလို႕ ဒီမီးေတြကို ေသေအာင္ သတ္ႏိုင္ရင္ သတ္၊ မသတ္ႏိုင္ေသးရင္လဲ ဒီမီးေတြကို ပါးႏိုင္သေလာက္ ပါးရမယ္လို႕ ေဟာၾကားပစ္ခဲ့တယ္။ ဒီဓနရွင္ေတြက ဒါ ငါ့လယ္ေတြ၊ ဒါ ငါပစၥၥည္းေတြဆိုျပီး ေလာဘမီးေတြကို ထင္းထိုးေပးေနၾကတယ္။ ေလာဘဆိုတဲ့ အရင္းခံ တဏွာဟာ ၾကီးလာျပီဆိုမွျဖင့္ ေဒါသ,ေမာဟ ဆိုတဲ့ တဏွာေတြေကာ ေရာက္မလာၾကေတာ့ဘူးလား။ အဲဒီေတာ့ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးက တဏွာမီးေတြကို သတ္ဘို႕ေဟာတယ္။ ဓနရွင္ေတြက တဏွာမီးေတြကို ေမႊးေပးေနတယ္။ စင္စစ္မွာ ဆိုရင္ ဓနရွင္ေတြသာ ဘုရားကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးရဲ့ အလိုေတာ္နဲ့ ဆန္႕က်င္ေနၾကဒါ။

ဒီပစၥည္းေတြကိုယူျပီး ဘံုပစၥည္းလုပ္လိုက္ရင္ ငါ့လယ္ - ငါ့ေငြ - ငါ့ပစၥည္း စြဲလမ္းစရာမရွိလို႕ ထင္းမရွိတဲ့ မီးဟာ ျငိမ္းသြားရသလိုဘဲ၊ ေလာဘမီးရဲ့ ထင္းနဲ့ တူတဲ့ ငါ့ပစၥည္း - ငါ့ေငြ-ငါ့လယ္ေတြ မရွိရင္ ဒီေလာဘမီးေတြလဲ ျငိမ္းရမယ္ မဟုတ္လား။ မျငိမ္းႏိုင္ေသးရင္လဲ မီးေတာက္ေသးရမယ္ မဟုတ္လား။ ဒီေတာ့ ဘံုပစၥည္းျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေပးႏိုင္တဲ့ လူေတြဟာ ဘုရားအလိုေတာ္က် ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေပးတဲ့လူ၊ ဘုံပစၥည္းျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေပးတဲ့စံနစ္ဟာလဲ ဘုရားအလိုေတာ္က်ျဖစ္တဲ့ စံနစ္လို႕ ဆိုရင္ မွားမလား။

ေနာက္ျပီး အဘိဇၥ်ာဆိုတဲ့ စိတ္ကို မေမြးနဲ့ ဆိုတာ ဟုတ္ပါတယ္။ ခင္ဗ်ားကို ဥပမာတခုနဲ့ ျပမယ္။ က်ားကို မေၾကာက္ၾကနဲ့လို႕ ေမာင္းခတ္ထားတယ္။ သို႕ေပမဲ့ ျမိဳ႕ထဲမွာ က်ားေတြ လမ္းေလွ်ာက္ေနတာကို ျမင္ရရင္ ျမင္ရတဲ့ လူေတြ မေၾကာက္ဘဲ ေနမလား၊ ဒီက်ားေတြကို ေဖ်ာက္ဖ်က္ပစ္လိုက္ရင္ ေၾကာက္စရာက်ားေတြ မရွိတဲ့အတြက္ ေၾကာက္တဲ့လူေတြ ရွိၾကအုံးမလား။ လူတေယာက္ဟာ သိပ္ခ်မ္းသာေနတယ္။ လူတေယာက္ဟာ သိပ္ဆင္းရဲေနတယ္။ ထုံးစံအတိုင္း ဆင္းရဲတဲ့လူက ခ်မ္းသာတဲ့လူအေပၚမွာ အဘိဇၥ်ာစိတ္ထားဘဲ၊ ဒီအေကာင့္ပစၥည္းေတြ ငါဘဲရပါေတာ့ ဆိုတဲ့ စိတ္ေမြးမွာဘဲ။ သို႕ေပမဲ့ ဘံုပစၥည္းလုပ္ပစ္လိုက္တဲ့အခါမွာ ဘယ္ဆင္းရဲသားလဲ မရွိ၊ ဘယ္ဓနရွင္လဲ မရွိလို႕ ဘယ္အဘိဇၥ်ာစိတ္ေကာ ေပၚႏိုင္ပါအုံးမလား၊ အဘိဇၥ်ာစိတ္ေပ်ာက္သြားတယ္ဆိုရင္ လုံးလုံးမေပ်ာက္ေတာင္ နဲသြားတယ္ဆိုရင္ ကြၽန္ေတာ္ ေျပာတဲ့စံနစ္ဟာ ဘုရားအလိုေတာ္က် စံနစ္ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးလား။ "

■ ခ်မ္းသာတယ္ ဆင္းရဲတယ္ဆိုဒါေတာ့ ကုသိုလ္၏ ဖန္တီးမႈဘဲလို႕ ဘုရားကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးဟ ေဟာခဲ့တယ္။ ကိုစိန္ရဲ့ ဘဝသံသရာက ဒါနမ်ိဳးေစ့ခ်ခဲ့တာေၾကာင့္ ယခုမ်က္ေမွာက္မွာ လာျပီး ခ်မ္းသာၾကရတာ၊ ဒီေတာ့ ယခုဘဝမွာ ဆင္းရဲၾကရဆိုရင္ ထိုဘဝသံသရာက ဒါနမ်ိဳးေစ့ မခ်ခဲ့လို႕ဘဲ မဟုတ္လား။ ခင္ဗ်ားျမင္တဲ့အတိုင္း ကြၽန္ေတာ္လဲ ဆင္းရဲေနဒါဘဲ။ သို႕ေပမဲ့ ကိုယ့္ဒါနမ်ိဳးေစ့ မရွိလို ဆိုျပီး သည္းခံႏိုင္တယ္။ နိဗၺာန္မရေသးမီ ဘဝဆက္တိုင္း ခ်မ္းသာေအာင္ဆိုျပီး ဒါနမ်ိဳးေစ့ကို အခြင့္ရတိုင္း စိုက္ပ်ိဳးတယ္။ ေနာက္ျပီးေတာ့ -

☭ ကဲကဲ- နားလည္ျပီ ဒီေလာက္ဆို ေတာ္ျပီ ကိုႏု ဆင္းရဲတာ ခ်မ္းသာတာ ကုသိုလ္ အကုသိုလ္၏ ဖန္တီးမႈဘဲလို႕ ဘုရားကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီး ေဟာတယ္ဆိုျပီး ခင္ဗ်ားေျပာတယ္ မဟုတ္လား။ ဒါကို ကြၽန္ေတာ္လဲ ယံုတယ္။ ျငင္းစရာ မရွိ။ ဘုရားက ဒါဘဲ ေဟာပစ္ခဲ့သလား။ ဘုရားကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးက ေဟ့ သူေဌးေတြ၊ မင္းတို႕ ခ်မ္းသာတာဟာ ဟိုဘဝက ဒါနမ်ိဳးေစ့ခ်ခဲ့လို႕ဘဲ၊ ဒါေၾကာင့္ မင္းတို႕ ခ်ခဲ့တဲ့ မ်ိဳးေစ့ရဲ့ အသီးအႏွံေတြကို မင္းတို႕ မိန္မိန္ရွက္ရွက္ သုံးေနၾကေတာ့၊ ဆင္းရဲသားေတြကလဲ ဒါနမ်ိဳးေစ့ မခ်ခဲ့မိလို႕ ဆင္းရဲရတာ ျဖစ္သမွ်ကိုဘဲ သည္းခံၾကေတာ့လို႕ ဒါဘဲေဟာပစ္ခဲ့သလား။ ဒီကုသိုလ္ အကုသိုလ္ေတြေၾကာင့္ သံသရာၾကီးထဲမွာ လယ္ရတယ္။ ဒီသံသရာၾကီးထဲမွာ လယ္ရလို႕ ပဋိသေႏၶေနျခင္း ဒုကၡ၊ အိုျခင္းဒုကၡ၊ နာျခင္းဒုကၡ၊ ေသျခင္း ဒုကၡ၊ ခ်စ္တဲ့လူေတြနဲ့ ကြဲရတဲ့ ဒုကၡ၊ မခ်စ္တဲ့လူေတြနဲ့ ေပါင္းသင္းရတဲ့ ဒုကၡ ဆိုတဲ့ ဒုကၡအမ်ိဳးမ်ိဳးေတြနဲ့ ေတြ႕ၾကမယ္။ ဒီဒုကၡေတြက လြတ္ခ်င္ရင္ ဒီကုသိုလ္ အကုသိုလ္ေတြကို စြန္႕ႏိုင္တဲ့ မဂ္တရားရေအာင္ အားထုတ္ၾက၊ ဒီလိုအားထုတ္မွသာ ငါဘုရား၏ အလိုေတာ္ျဖစ္တယ္လို႕ေကာ ဘုရားကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီး မေဟာခဲ့ဘူးလား။

ဒီေတာ့ ကုသိုလ္ေၾကာင့္ ခ်မ္းသာတယ္ဆိုတာဒင္ ရပ္ထားျပီး ကုသိုလ္ေၾကာင့္ ဒုကၡေတြအမ်ိဳးမ်ိဳး ေတြ႕ရတယ္။ ဒီဒုကၡေတြ မေတြ႕ေအာင္ ဒီကုသိုလ္ကိုလဲ စြန္႕ရမယ္ဆိုတဲ့ အယူအထိ ဆက္မယူတာ သူေဌးေတြရဲ့ အလိုေတာ္ဗ်၊ ဘုရားကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးရဲ့ အလိုေတာ္ မဟုတ္ဘူး။ ဓနရွင္အယူဝါဒဗ်။ ဘုရားကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးရဲ့ အယူဝါဒမဟုတ္ဘူး

စင္စစ္ေတာ့ ဒီဓနရွင္ေတြဆိုတာ ဘုရားကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီး ေဟာပစ္ခဲ့တဲ့ တရားေတြကို သူတို႕ရဲ့ ကိုယ္က်ိဳးအတြက္ အလြဲသုံးစား လုပ္ပစ္ေနၾကတာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ့လိုဘဲ ဘံုဝါဒကို ႏွစ္ျခိဳက္ေနတဲ့ လူတစုကေတာင္ ဘာသာတရားဆိုတာ ဘယ္ဘုရားရဲ့ ဘာသာတရားျဖစ္ျဖစ္ သူေဌးေတြကိုသာ ကာကြယ္တဲ့ ဘာသာတရားျဖစ္လို႕ လူအမ်ားစုျဖစ္တဲ့ ဆင္းရဲသားေတြ ခ်မ္းသာခ်င္ရင္ ဘာသာတရားကို အကုန္ပယ္ရမယ္လို႕ ေျပာၾကကုန္ျပီ။

အခု ဒီေလာက္ျဖစ္ေနရင္ ေနာက္ဒီထက္ထိ ဆင္းရဲတဲ့ လူေတြက ဆင္းရဲငတ္ျပတ္ျပီး ခ်မ္းသာတဲ့ လူေတြကလဲ သိပ္ႏွိပ္ျပီး ခ်မ္းသာကုန္ၾကရင္ ရတနာသုံးပါးကို လူေတြဟာ ဒါထက္ ပစ္ပယ္ၾကလိမ့္အုံးမယ္။

စင္စစ္မွာေတာ့ ဘာသာတရားက ဓနရွင္ေတြကို ကာကြယ္တာ မဟုတ္ဘူး။ ဓနရွင္ေတြကသာ သူတို႕ကို ကာကြယ္ေအာင္ ဘာသာတရားကို အလြဲသုံးစားလုပ္တာ။ သည့္ျပင္ ဘာသာတရားေတြကိုေတာ့ ကြၽန္ေတာ္လဲ နားမလယ္လို႕ မေျပာတတ္ဘူး။ ဗုဒၶဘာသာတရားကိုေတာ့ ဓနရွင္ေတြ အလြဲသုံးစားလုပ္ေနတာ အမွန္ဘဲ။

အဲဒီေတာ့ ကိုႏုက ဘုရားကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးရဲ့ ေက်းဇူးေတာ္ဟာ အနႏၲရွိတယ္ဆိုတာကို ခင္ဗ်ားယံုၾကည္ရင္ ဘုရားကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးကို ေက်းဇူးျပန္ဆပ္ အေကာင္းလုပ္ပါ။ ရတနာသုံးပါးကို ၾကည္ညိဳေနတဲ့ လူေတြ နည္းပါးေအာင္ ကိုယ္က်ိဳးအတြက္ ဘာသာတရားေတာ္ၾကီးကို အလြဲသုံးစားလုပ္ေနတဲ့ ဓနရွင္စံနစ္ကို အျမစ္ကပါ သုတ္သင္ပစ္ဘို႕ဘဲ။

ရတရာသုံးပါးကို ၾကည္ညိဳေနတဲ့ လူေတြ နည္းပါးတယ္ဆိုတဲ့ စကားကို ေျပာလို႕ ရတနာသုံးပါးကို ၾကည္ညိဳေနေပတဲ့လဲ မဆည္းကပ္တဲ့ လူေတြရဲ့ အေၾကာင္းကို ေျပာရအုံးမယ္။

အူမ,ေတာင့္မွ သီလေစာင့္ႏိုင္မယ္ဆိုတဲ့ စကားကို ၾကားဘူးတယ္ မဟုတ္လား။ အဲဒီေတာ့ လူေတြဟာ ဒါေလာက္ငတ္ျပတ္ျပီး တေန႕ထက္ တေန႕ အလ်င္မွီေအာင္ ရွာေဖြရ လုပ္ရ ကိုင္ရနဲ့ ရတနာသုံးပါးကို ဆည္းကပ္ဘို႕ စိတ္နဲ့ လူနဲ့ အားပါအုံးမလားလို႕ ငတ္ေလ သာျပီး မအားေလဘဲ။ ကြၽန္ေတာ့ကို ၾကည့္ေလ။ ဒီအသက္နဲ့ ဒီကိုယ္ျမဲေအာင္ တလုပ္တခဲ ရပါမဲ့အေၾကာင္း ဝီေခၚေနေအာင္ ရွာေနရေတာ့ ရတနာသုံးပါးဆိုတာ ဘယ္အနားေနမွန္း မသိတာ ဘယ္ေလာက္ၾကာျပီလဲဆိုတာ မေျပာႏိုင္ေတာ့ဘူး။

ေလာကနီတိဆရာကလဲ ဆိုထားတယ္ မဟုတ္လား။ စိတ္ခ်မ္းသာမွ ေကာင္းမႈျပဳႏိုင္မယ္လို႕ ဒီငတ္ေနတဲ့ လူေတြဟာ ဘယ္မွာသြားျပီး စိတ္ခ်မ္းသာႏိုင္ပါ့အုံးမလဲ။ စိတ္မခ်မ္းသာၾကရင္ ဘုရားကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီး အလိုေတာ္က်ျဖစ္တဲ့ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရားကို အားထုတ္ႏိုင္ပါအုံးမလဲ။

ကြၽန္ေတာ္ေျပာတာ မွန္မမွန္ကို ဘယ္မွာမွ သြားၾကည့္မေနနဲ့။ ဥပုသ္သီတင္းေန႕ ေက်ာင္းတို႕ ဇရပ္တို႕မွာ လိုက္ၾကည့္၊ ၾကည့္ျပီးေတာ့ ေရွ႕မွီေနာက္မွီ လူၾကီးေတြကို ေမး၊ တရာေမးရင္ တရာလုံးက ေရွ႕ကေလာက္ ဥပုသ္ဇရပ္ေတြမွာ လူေတြ မစည္ဘူးလို႕ ေျပာလိမ့္မယ္။ ဒါ ဘာျဖစ္လို႕လဲ။ ေရွ႕က လူေတြဟာ စားႏိုင္ေသာက္ႏိုင္ ေခ်ာင္ေခ်ာင္ခ်ိခ်ိ ဆိုေတာ့ တရားအားထုတ္ဘို႕ စိတ္လဲ အားတယ္၊ လူလဲ အားတယ္၊ ခုအခါဆိုေတာ့ တေန႕နဲ့ တေန႕ အလ်င္မွီေအာင္ မေသ႐ံုကေလး စားရေအာင္ ေျပးလႊားေနရေတာ့ ဘယ္မွာ စိတ္အားလူအား ရွိႏိုင္ပါ့မလဲ။

ဒီေတာ့ ဓနရွင္စံနစ္ဟာ ဘယ္ေလာက္ဆိုးသလဲ ဆိုတာ ကိုႏုေတြ႕ျပီ မဟုတ္လား။အခ်ိဳ႕လူတစုကို ဘာသာတရားကို ပစ္ပယ္ေအာင္ ဒီ ဓနရွင္စံနစ္က လုပ္ခဲ့တယ္။ ၾကည္ညိဳေနတဲ့ လူမ်ားကိုလဲ ရတနာသုံးပါးကို မဆည္းကပ္ေအာင္ ဒီဓနရွင္စံနစ္ကဘဲ လုပ္ေပးျပန္တယ္ မဟုတ္လား။

ဘုံပစၥည္းလုပ္လိုက္ရင္, အားလုံးလူေတြ လူတန္းေစ့ ဝတ္စား ေနထိုင္ၾကရလို႕ အားလုံးလူေတြ စိတ္ခ်မ္းသာၾကလိမ့္မယ္။ အားလုံးလူေတြ စိတ္ခ်မ္းသာၾကေတာ့ ဒီလူေတြဟာ ရတနာသုံးပါးကို ဆည္းကပ္ႏိုင္ၾကလိမ့္မယ္။

ခုေနအခါ စားရမဲ့ေသာက္ရမဲ့ ျဖစ္ၾကလို႕ လူေတြဟာ ခိုးဝွက္တိုက္ခိုက္ျခင္းဆိုတဲ့ အကုသိုလ္ ဒုစ႐ိုက္ေတြကို က်ဴးလြန္ၾကရင္ ဘံုပစၥည္းလုပ္လိုက္တဲ့ အခါ ဘယ္သူ႕ပစၥည္းမွလဲ ခိုးစရာ တိုက္စရာမရွိတဲ့ အတြက္ ခိုးမႈ,တိုက္မႈဆိုတဲ့ ဒုစ႐ိုက္တရားေတြလဲ တိုင္းျပည္အတြင္းမွာ ပေပ်ာက္ကုန္ၾကမွာဘဲ။

ဒီေတာ့ ဓနရွင္စံနစ္ရွိတဲ့ အတြက္ ေလာဘမီး,ေဒါသမီး,ေမာဟမီးေတြ တဟုန္းဟုန္းေတာက္ ျပင္းလာတယ္။ အဘိဇၥ်ာစိတ္ေတြ လႊမ္းမိုးေနတယ္။ ဘာသာတရားကို ပစ္ပယ္တဲ့ လူဦးေရတိုးလာတယ္။ ဘုရား,တရား,သံဃာ, ရတနာျမတ္သုံးပါးကို ၾကည္ညိဳေပတဲ့လဲ မဆည္းကပ္ၾကတဲ့ လူေတြမ်ားလာတယ္။ တိုင္းျပည္အတြင္းမွာ စိတ္မခ်မ္းသာတဲ့ လူေတြ မ်ားမယ္။ ခိုးမႈ တိုက္မႈဆိုတဲ့ ဒုစ႐ိုက္တရားေတြ မ်ားလာရမယ္။

ဘုံစံနစ္ရွိရင္ ဘာျဖစ္မလဲ၊ ေလာဘ,ေဒါသ,ေမာဟ မီးေတြ တခါထဲ ျငိမ္းမသြားေတာင္ မီးအားေသးရမယ္။ အဘိဇၥ်ာစိတ္ေတြ တခါထဲ ကုန္မသြားေတာင္ အဘိဇၥ်ာစိတ္ေတြ နည္းရမယ္။ ဘာသာတရားကို ၾကည္ညိဳတဲ့ လူဦးေရ တိုးလာမယ္လို႕ေတာ့ အမွန္မေျပာ ႏိုင္ဘူး။ သို႕ေပမဲ့ ၾကည္ညိဳေနတဲ့ လူတိုင္းေတာ့ ရတနာသုံးပါးကို ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ၾကရလိမ့္မယ္။ ကိုယ့္ဝမ္းစာအတြက္ အလုအယက္ တိုက္ခိုက္ျပီး မစားရတဲ့ အတြက္ တေယာက္နဲ့ တေယာက္ကိုလဲ ပိုမိုရင္းႏွီး ခ်စ္ခင္လာၾကလိမ့္မယ္။ ရန္အျဖစ္ နဲမယ္။ လူတန္းေစ့ စားရေသာက္ရလို႕ လူေတြ ပိုျပီး စိတ္ခ်မ္းသာလာလိမ့္မယ္။ အလုအယက္ အတိုက္အခိုက္ဆိုတဲ့ ဒုစ႐ိုက္ေတြလဲ တိုင္းျပည္အတြင္းမွာ နဲသြားလိမ့္မယ္။ "

ထိုအတြင္း အသက္ ၇၀ - အရယ္ေလာက္ရွိေသာ အေမၾကီးတဦး ႏွမ္းပစ္မုန့္မ်ား ထည့္ထားေသာ ဘမ္းကို ရြက္၍ သူ႕ကိုယ္ကို မႏိုင္တႏိုင္ႏွင့္ သယ္ယူကာ လမ္းေလွ်ာက္ရင္း ႏွမ္းပစ္- ႏွမ္းပစ္ဟု ဟစ္ေအာ္သြားသံကို ၾကားရေလ၏။ ကိုစိန္သည္ ထိုအေမၾကီးကို ေခတၱမွ် စိုက္ၾကည့္ျပီးေနာက္ (သက္မခ်၍) --

☭ ၾကည့္စမ္း - ကိုႏု၊ ဒီေသခါနီး အမယ္ၾကီးဟာ ထမင္းတလုပ္အတြက္ ေသေျပး - ရွင္ေျပး အလုပ္-လုပ္ေန ၾကရေသးတယ္။ ဒီဓနရွင္ေတြဟာ ကိုယ္သုံးႏိုင္ဒါထက္ ပိုေနတဲ့ ပစၥည္းေတြကို မိႈတက္ခံျပီး ေလွာင္ထားေတာ့ ဒီေလာက္အရြယ္ အမယ္ၾကီးေတြ အဘိုးၾကီးေတြ လဲ အခုအထိ ေျပးလႊားေနရေသးတာေပါ့။ "

■ ေလွာင္ထားဆို ဒီလိုရွိေသးတာကိုး။ အသက္က ဘယ္ေလာက္အထိ ေနၾကရမယ္ဆိုဒါ မသိၾကေတာ့ တသက္မွာ တင့္တင့္တယ္တယ္ ေနသြားႏိုင္ေအာင္ ေလွာင္ထားရေတာ့ ဒါဘဲ။ ဒါမွမကေသးဘူး၊ မိဘေတြ ေသသြားျပန္ရင္လဲ သူတို႕ရဲ့ သားသမီးေတြ တင့္တင့္တယ္တယ္ ေနထိုင္စားေသာက္သြားႏိုင္ေအာင္ ေလွာင္ထားရတာဘဲ ကိုစိန္ရဲ့။

☭ အဲဒါ ဒီလူေတြ မွားဒါဘဲ။ ခ်မ္းသာတဲ့လူေတြ ေသာက္ေသာက္လဲ ခ်မ္းသာရင္းက ကုန္းေကာက္စရာ မရွိေအာင္ မြဲသြားၾကဒါေတြ၊ ခင္ဗ်ားတို႕ မ်က္စိေအာက္မွာ တပံုၾကီး မဟုတ္လား။ သားသမီးဆိုဒါေတာ့ မေျပာနဲ့ေလ။ ပိုက္ဆံခ်မ္းသာတဲ့ မိဘေတြ ေသျပီး သားသမီးေတြ ငတ္ေနတာ ျပည့္လို႕ မဟုတ္လား။ ဘုံပစၥည္းစံနစ္ရွိေနရင္ ငါ့ပစၥည္း ပ်က္စီးမ်ားသြားမလားလို႕ ပူေနရတဲ့ ေသာကလဲ ေပ်ာက္မယ္။ သူ႕တသက္ မဟုတ္ဘူး။ သူ႕သားသမီး ေျမးျမစ္ တသက္ကို ေရာက္ပေစ ဘံုစနစ္ရွိသ၍ ဘယ္သူမွ မစားရမွာ မစိုးရိမ္ရ၊ မဝတ္ရမွာ မစိုးရိမ္ရဘူး မဟုတ္လား။

အဲဒီေတာ့ ကိုႏု - ခင္ဗ်ား ဘံုစံနစ္ကို သေဘာက်ျပီ မဟုတ္လား။ ဒီစံနစ္ ျမန္မာျပည္မွာ တည့္ေအာင္ ကြၽန္ေတာ္တို႕ လူစု လုပ္ေနတယ္။ ခင္ဗ်ားရဲ့ အကူအညီလဲ လိုခ်င္တယ္ ေပးမလား။

■ ဆင္းရဲသားေတြ ခ်မ္းသာေအာင္ လုပ္ေပးခ်င္တာနဲ့ ဓနရွင္ေတြကို ေဖ်ာက္ဖ်က္ပစ္ရမယ္ဆိုတာ မတရားဘူး ထင္တယ္ ကိုစိန္

☭ ဆင္းရဲသားေတြ ခ်မ္းသာေအာင္ လုပ္ေပးခ်င္တာနဲ့ ဆိုတဲ့ စကားကို မသုံးပါနဲ့။ ခုေျပာခဲ့တာေတြကိုလဲ ခင္ဗ်ားၾကားခဲ့ျပီးျပီ။ ဒီေတာ့ ဆင္းရဲသားေတြခ်မ္းသာေအာင္ လုပ္ေပးခ်င္တာနဲ့ ဆိုတဲ့ စကားအစား ေလာကၾကီးနဲ့ သာသနာေတာ္ၾကီးရဲ့ အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ ဓနရွင္စံနစ္ကို ေဖ်ာက္ဖ်က္ပစ္ရမယ္ဆိုရင္ ခင္ဗ်ားစကားဟာ သာျပီး မွန္မွာဘဲ။

တရားတယ္ မတရားဘူးဆိုတာေတာ့ မေျပာနဲ့။ ကြၽန္ေတာ္တို႕ ဘုရားအေလာင္းဟာ ဂဏန္းလက္မ ျဖစ္စဥ္က သူ႕မိတ္ေဆြပုဏၰားရဲ့ မ်က္ေစ့ကို စားခ်င္တဲ့ က်ီးကန္းနဲ့ က်ီးကန္းရဲ့ မိတ္ေဆြ ေျမြရဲ့ လည္ပင္းေတြကိုေတာင္ ေလာကၾကီး အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ ျဖတ္ပစ္လိုက္ေသးတာ နိပါတ္ေတာ္ထဲမွာ အထင္အရွားဘဲ မဟုတ္လား။ က်ီးကန္းနဲ့ ေျမြရဲ့ လည္ပင္းကို ျဖတ္တာေတာ့ က်ီးကန္းနဲ့ ေျမြရဲ့ ဘက္က ၾကည့္ရင္ မတရားဘူးေပါ့။ သို႕ေပမဲ့ သူတို႕ကို မသုတ္သင္လိုက္ရင္ ေနာက္ကို လူေတြ တိရစၦာန္ရဲ့ အက်ိဳးစီးပြားပ်က္စီးေအာင္ ဒီက်ီးနဲ့ ဒီေျမြ ၂ ေကာင္ေပါင္းျပီး လုပ္ေနမွာဘဲ မဟုတ္လား။ ဒီလိုလုပ္မွာစိုးလို႕ ဘုရားအေလာင္းကိုယ္တိုင္ဘဲ သုတ္သင္ပစ္လိုက္ရတယ္ မဟုတ္လား။ နိပါတ္ေတာ္ထဲမွာ ရွာရင္ ဒါမ်ိဳးေတြ ျပည့္ေနမွာဘဲ။

အဲဒီေတာ့ ဆင္းရဲသားေတြ ခ်မ္းသာေအာင္ မလုပ္ခ်င္ေန ေလာကၾကီးအတြင္းမွာ ခိုးမႈ၊ တိုက္မႈ ဒုစ႐ိုက္ေတြ ပေပ်ာက္ေအာင္ ခင္ဗ်ားမလုပ္ခ်င္ဘူးလား။ အဘိဇၥ်ာစိတ္ေတြ ပါးကုန္ေအာင္ မလုပ္ခ်င္ဘူးလား။ ၾကည္ညိဳသူတိုင္း ရတနာသုံးပါးကို ဆည္းကပ္ႏိုင္ေအာင္ ခင္ဗ်ား မလုပ္ခ်င္ဘူးလား။ ျဗဟၼစိုရ္တရားေတြ တေလာကလုံး ျပန့္ပြားေအာင္ ခင္ဗ်ား မလုပ္ခ်င္ဘူးလား။ ေလာဘမီး-ေဒါသမီး-ေမာဟမီးေတြ ပါးရွားေအာင္ ခင္ဗ်ား လုပ္မေပးခ်င္ဘူးလား။

အဲဒါေတြ လုပ္ခ်င္ရင္ ဘံုစံနစ္ကို လုပ္ေပေတာ့။ ဘံုစံနစ္ကလြဲလို႕ ဒီေလာကၾကီးထဲမွာ ဒီဟာေတြကို လုပ္ေပးႏိုင္တာ မရွိေတာ့ဘူး။ "

ကိုစိန္၏ စကားမ်ားသည္ ကြၽန္ေတာ့အား စိတ္ဝင္စား႐ံုသာမက မ်ားစြာႏွစ္သိမ့္ေစ၏။ ဘံုဝါဒသည္ ဘုရားဝါဒႏွင့္ ဆန္႕က်င္သည္ဟု ေရွးက ထင္ခဲ့မိေသာေၾကာင့္၊ စစ္ေဆးျခင္း မျပဳဘဲ ဘံုဝါဒကို ေရွာင္ရွားခဲ့၏။ ယခုမူကား ေလးသေခၤ်ႏွင့္ ကမ႓ာတသိန္းပတ္လုံး သတၱဝါေတြ၏ အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ ပါရမီျဖည့္ခဲ့ျပီး ေက်းဇူးေတာ္အနႏၲႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူသည့္ ဘုရားကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီး၏ ေက်းဇူးကို ဆပ္လိုလွ်င္ ဘံုဝါဒကို တည္ျမဲေအာင္ လုပ္မွပင္ ျဖစ္ရေတာ့မည္ဟု စိတ္ထဲ အေတာ္လႈပ္ရွားသြားေလသည္။ ဘုရားကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးသည္ ၄၅ -ဝါ ပတ္လုံး သကၠာယဒိဌိကို ပယ္ရန္ ေဟာေျပာခဲ့၏။ ဘံုဝါဒသည္ ထိုဒိဌိကို ပယ္ရန္ ပဌမ စခမ္း ျဖစ္သည္ကို ေတြ႕ရ၏။

ကြၽန္ေတာ္၏ အယူအဆတို႕မွာ တမ်ိဳးေျပာင္းလဲလာသည္ကိုလည္း အနည္းငယ္ခံစားစျပဳလာေလ၏။

ကြၽန္ေတာ္၏ ေရွ႕တြင္ရွိေသာ ခေလးအေလာင္းသည္လည္း တစတစ ညိဳမဲ၍ လာေလ၏။ ၎ကိုသျဂၤိဳဟ္ရန္အတြက္ ဘာမွ် ျပင္ဆင္ျပီးသည္ကို မေတြ႕ရ၊ အလိုက္သိစြာ ကြၽန္ေတာ္တို႕ စီးလာေသာ ေမာ္ေတာ္ကားသမားအား ခေလးထည့္ရန္ ေသတၱာတလုံးႏွင့္ ကန္ေတာ့ပြဲဝယ္ရန္ ေငြေပးျပီး လႊတ္လိုက္ရေလ၏။

အေတာ္ကေလးၾကာေသာအခါ မွာလိုက္ေသာ ပစၥည္းမ်ား အားလုံးေရာက္လာသျဖင့္ ကြၽန္ေတာ္တို႕ စီးလာေသာ ေမာ္ေတာ္ကားေပၚသို႕ ကားေမာင္းသမားကို ေတာင္းပန္၍ တင္ျပီး သုႆန္သို႕ ပို႕လိုက္ရေလ၏။

အားလုံးကိစၥမ်ား ျပီးစီး၍ အိမ္သို႕ျပန္လာေသာအခါ အျခားအလုပ္မ်ားကို ထိုေန႕အဘို႕ မလုပ္ႏိုင္ေတာ့ပဲ ကိုစိန္ေျပာလိုက္ေသာ စကားမ်ားကိုသာ အဖန္တလဲလဲ ေတြးေတာ၍ ေနေလေတာ့သတည္း။

ေမာင္ႏု
____________________
*1 ( စာေရးသူ သခင္ႏုသည္ နဂါနီစာအုပ္အသင္းကို ထူေထာင္ျပီး မာ့က္စ္ဝါဒ (ခ) ကြန္ျမဴနစ္ဆိုရွယ္လစ္ဇင္ကို ဗမာျပည္တြင္ ကနဦး ျဖန္႕ေဝသူမ်ားတြင္ တဦးအပါအဝင္ျဖစ္သည္။ )

*2 ( ေရွးက ဗမာျပည္ လူဦးေရ စုစုေပါင္း ၁၄ သန္း ရွိျပီး အလုပ္သမား၊ လယ္သမား၊ ဆင္းရဲသားဦးေရမွာ ၁၂ သန္း ရွိသည္။ ထိုအခ်ိဳးအစားအတိုင္း ၂၀၁၅ တြင္ လူဦးေရ စုစုေပါင္း ၅၃ သန္း တြင္ ၄၅ သန္းသည္ အလုပ္သမား၊ လယ္သမား၊ ဆင္းရဲသားဦးေရ ျဖစ္သည္။ )

ေထြအုပ္​အားလုံးအရပ္​ဖက္​လက္​ေအာက္​သို႔ေျပာင္​းေ႐ႊ့ေၾကာင္​းယေန႔တရားဝင္​စာထြက္


ေထြအုပ္​အားလုံးအရပ္​ဖက္​လက္​ေအာက္​သို႔ေျပာင္​းေ႐ႊ့ေၾကာင္​းယေန႔တရားဝင္​စာထြက္

ကုိစိုးမိုးဟိန္းေသဆုံးမႈ နဲ့ပတ္သက္ျပီး အမ၀မ္းကြဲျဖစ္သူရဲ့ေျပာၾကားခ်က္


ဒီဇင္ဘာ ၂၅ ရက္ေန႔ ည ၇ နာရီေလာက္မွာ ရတနာပံုတကၠသိုလ္၌ ကုန္ထုတ္ဓာတုဘာသာရပ္ျဖင့္တက္ေရာက္ပညာသင္ၾကားေနေသာ ေနာက္ဆံုးႏွစ္ေက်ာင္းသား ေမာင္စိုးမိုးဟိန္းကို အမည္မသိလူေလးဦးက ပိုက္ဆံအိတ္လုယက္ၿပီးဓါးနဲ႔ထိုးခဲ့တာေၾကာင့္ေမာင္စိုးမိုးဟိန္းဟာ မႏၲေလးျပည္သူ႔ေဆး႐ုံႀကီးကို တက္ေရာက္ကုသေနစဥ္မွာ ေသဆုံးသြားခဲ့ပါတယ္။ ဒီဲျဖစ္စဥ္နဲ့ပတ္သက္ျပီး အမ၀မ္းကြဲေတာ္သူက ယခုလိုေရးသားထားပါတယ္။ 
.....ကြၽန္မေမာင္ဝမ္းကြဲက ရန္ျဖစ္တာမဟုတ္ပါဘူး ပစၥည္းလုယက္ခ်င္လို႔ ဓားနဲ႔၃ခ်က္ထိုး အသတ္ခံရတာပါ တရားမွ်တေအာင္လုပ္ေပးပါ ရဲစခန္းက ရဲေၾကးနန္းက ရန္ျဖစ္ရင္းျဖစ္တယ္လို႔မီဒီယာကို ေျပာပီးအမွန္တရားကို ဖံုးကြယ္ခ်င္ေနပါတယ္

ကြၽန္မေမာင္ စိုးမိုးဟိန္း က ည၇နာရီအခ်ိန္က သူ႔ညီမေလးကိုသြားႀကိဳဖို႔ အခ်ိန္ေစာေနေသးလို႔ သူ႔ေကာင္မေလးကို ခ်ိနိးပီး ဦးပိန္ကန္ေဘာင္မွာ ထိုင္စကားေျပာေနစဥ္ mask ဟုတ္ထားေသာ လူ၄ဦးက ဆိုင္ကယ္ပိတ္ရပ္ပီး ပထမဦးဆံုးေကာင္မေလးကို ပါးစပ္ကိုပိတ္ပီး ဓားနဲ႔အရင္ထိုးတယ္ ေကာင္မေလးက ႐ုန္းေတာ့ မထိုးမိလိုက္ဘူး

စိုးမိုးဟိန္းကို အေနာက္က ၂ေယာက္ကခ်ဳပ္ပီး တစ္ေယာက္က ၃ခ်က္ထိုးပါတယ္ ေကာင္မေလးက ဝင္လံုးပါတယ္ ဓားနဲ႔ထိုးတဲ့သူေရာ ေကာင္မေလးေရာ စိုးမိုးဟိန္းေရာ ကန္ေရစပ္ထိ လံုးၾကသြားတယ္ ျပီးေတာ့ လုယက္သူေတြက ဆိုင္ကယ္ေသာ့ေတြဖုန္းေတြကို႐ွာေနတုန္း ေကာင္မေလးက အကူညီလွမ္းေတာင္းေတာ့ အ့ေကာင္မကိုပါ

ပါးစပ္ပိတ္ပစ္လို႔အေပၚကအေကာင္က ေအာ္တယ္ ေဘးကလူေတြထြက္လာေတာ့ ဘာပစၥည္းမွမယူပဲထြက္ေျပးသြားတယ္ ဒါမ်က္ျမင္သက္ေသျဖစ္တဲ့ေကာင္မေလးရဲ႕ ေျပာျပခ်က္ပါ

ေမာင္ေလးကေတာ့ အသက္ဆံုး႐ွံုးလိုက္ရတယ္ ရဲကေတာ့ ရန္ဖစ္တယ္လို႔ ေကာက္ခ်က္ခ်ေနတယ္ မတရားတာေတြဖစ္သြားမွာေၾကာက္တယ္ အသက္လဲဆံုး႐ွံုးပီးပါပီ 😭😭😭
Yadanar Yu Hlaing Kyu

ပုဏၰားကြ်န္းၿမိဳ႕နယ္၊ ခမီႀကိမ္ေခ်ာင္းေက်းရြာတြင္ ဓားခုတ္မႈျဖစ္ၿပီး အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးေသဆုံး


ညီမတစ္ဦးႏွင့္သားအမိ(၃)ေယာက္တို႔အတူေနအိမ္၌ည အိပ္ေပ်ာ္ေနစဥ္ ဓားခုတ္မႈျဖစ္ၿပီး အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦးေသဆုံး
ပုဏၰားကြ်န္း ဒီဇင္ဘာ ၂၈

ရခိုင္ျပည္နယ္၊ ပုဏၰားကြ်န္းၿမိဳ႕နယ္၊ ပုဏၰားကြ်န္းၿမိဳ႕နယ္၊ ခမီႀကိမ္ေခ်ာင္းေက်းရြာတြင္ညီမငယ္တစ္ဦးႏွင့္ သားအမိ(၃)ေယာက္တို႔အတူေနအိမ္၌ ညအိပ္ေပ်ာ္ေနစဥ္ မည္သည့္ရန္ၿငိဳးရန္စမရွိဘဲ တစ္ရြာတည္းေနအမ်ိဳးသားတစ္ဦး တက္လာၿပီး ဓားခုတ္မႈျဖစ္ပြားရာ မိခင္ျဖစ္သူအမ်ိဳးသမီးႀကီး
မွာ ပြဲခ်င္းၿပီးေသဆံုးသြားခဲ့ေၾကာင္း ၿမိဳ႕မရဲစခန္းမွ တည္ျပဳေျပာၾကားသည္။

ဒီဇင္ဘာလ ၂၇ ရက္ ညဥ့္သန္းေခါင္းယံ ၁ နာရီ အခ်ိန္႔ခန္႔က ပုဏၰားကြ်န္းၿမိဳ႕နယ္ ခမီးႀကိမ္ေခ်ာင္းေက်းရြာေန ေဒၚေနလင္းေမ (ေသဆံုး)သူမွာ ခင္ပြန္းျဖစ္သူ ဦးနီထြန္းေအာင္ အျခားေက်းသို႔ စပါးရိတ္သိမ္းရန္ အငွားအျဖစ္သြားေရာက္ေနစဥ္တြင္ အသက္(၁၂)အရြယ္ ညီမငယ္ မေနခင္စိုး၊ သားျဖစ္သူ ေမာင္ဟန္ခ်စ္ဦး၊သမီးငယ္ မပန္းျဖဴတို႔ႏွင့္ အတူ အိပ္ေပ်ာ္ေနၾကစဥ္ တစ္ရြာ
တည္းေန ဦးေမာင္ျမင့္မွာ ဓားတစ္ေခ်ာင္းကိုင္ကာ ေနအိမ္သို႔ တက္လာၿပီး ေဒၚေနလင္းေမအား ဓားႏွင့္ခုတ္ခဲ့ရာ ေဒၚေနလင္းေမ၏ ဦးေခါင္းဝဲဘက္ေနာက္ေစ့မွနားရြက္ထိ (၉)လက္မခန္႔ ၿပတ္ရွဒဏ္ရာ(၁)ခ်က္၊ႏွာေခါင္းႏွင့္ဝဲ မ်က္လံုး(၅)လက္မခန္႔ရွိျပတ္ခ်က္ဒဏ္ရာ(၁)ခ်က္၊ ေနာက္ေက်ာခါးရိုးအထက္(၉)လက္မခန္႔ ျပတ္ရွဒဏ္ရာ(၁)ခ်က္အသီးသီးရရွိကာ အခင္းျဖစ္ေနရာတြင္ပြဲခ်င္းၿပီးေသဆံုးသြားသည္။

အဲဒီေနာက္ ေသဆံုးသူ၏ညီမျဖစ္သူအား ဆက္ခုတ္ရာ ဝဲလက္မ တြင္ ျပတ္ခ်က္ဒဏ္ရာ(၁)ခ်က္ ရရွိကာ မေနခင္စိုးအား ရဲ၏ေဆးစာျဖင့္ ပုဏၰားကြ်န္းၿမိဳ႕နယ္ေဆးရံုသို႔ပို႔ေဆာင္ ထားၿပီး ေသဆံုး၏ ခင္ပြန္းဦးနီထြန္းေအာင္ တရားလို၏ တိုင္းတန္းခ်က္အရၿမိဳ႕မရဲစခန္းမွ ဒုရဲမွဴး ခင္ေမာင္ေအးႏွင္နယ္ထိန္းရဲတပ္အဖြဲ႔မွ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူအားေန႔လည္(၂)နာရီခန္႔တြင္ ခ်က္ခ်င္းဖမ္းဆီးရမိခဲ့ၿပီး ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူ ဦးေမာင္ျမင့္(၂၆)ႏွစ္အား အမႈဖြင့္အေရးယူ ေဆာင္ရြက္ထားရွိေၾကာင္း ပုဏၰားကြ်န္း(ၿမိဳ႕မ)ရဲစခန္းမွဴးက ေျပာၾကားသည္။

ၿမိဳ႕နယ္ျပန္/ဆက္
Myanmaalinn
https://www.facebook.com/MYANMAALINNNEWS

Thursday, December 27, 2018

အဘဦးစိန္ျမ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တင့္ေဆြနဲ႔ သမိုင္းအမွား


အဘဗိ္ုလ္မႈးႀကီးေဟာင္းစိန္ျမကြယ္လြန္တဲ့ ၂၅ ႏွစ္ေျမာက္အခန္းအနားကို ၿပီးခဲ့တဲ့တနဂၤေႏြေန႔ကရႏ္ုကုန္မွာလုပ္တယ္ ..
ျပည္ထဲေရးဝန္ႀကီးေဟာင္းဦးစိန္ျမဟာ ၁၉၈၈မွာ နယ္စပ္ေတာ္လွန္ေရးနယ္ေျမကိုထြက္ၿပီး စစ္အာဏာရွင္ေတြကိုလက္နက္ကိုင္တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့တဲ့ ရာထူးအႀကီးဆံုး အနစ္နာအခံခဲ့ဆံုးပုဂၢိဳလ္ႀကီးျဖစ္တယ္..
ျပည္သူ႔ကာကြယ္ေရးတပ္ PDF ကိုမြန္ျပည္နယ္ ဘုရားသံုးဆူေဒသမွာထူေထာင္ၿပီး ဘုရားသံုးဆူတိုက္ပြဲကာလမွာ မြန္ ကရင္ ေက်ာင္းသားတပ္ေတြနဲ႔အတူ မဟာမိတ္တပ္ေပါင္းစုကိုဦးေဆာင္မႈေပးခဲ့တယ္ .. သူ႔ရဲ႕အသက္အရြယ္နဲ႔ က်န္းမာေရးကိုေတာင္ပဓာနမထားဘဲ ေရွ႕တန္းစစ္ေျမျပင္မွာ တုတ္ေကာက္တေခ်ာင္းနဲ႔သြားလာကြပ္ကဲေပးခဲ့သူျဖစ္တယ္ ..

သူဟာ လူႀကီးေရာဂါနဲ႔ ခ်င္းမိုင္ၿမိဳ႕ (ဇင္းမယ္)ေဆးရံုမွာ ၁၉၉၃ခုႏွစ္ဒီဇင္ဘာလမွာကြယ္လြန္ခဲ့တယ္ .. နယ္စပ္နဲ႔ျပည္ပေရာက္ ႏိုင္ငံေရး ေတာ္လွန္ေရးအဖြဲ႕ေတြအားလံုးကသူ႔ကိုတခန္းတနားဂုဏ္ျပဳသၿဂႋဳလ္ေပးခဲ့ၾကတယ္ .. စြန္႔လႊတ္အနစ္နာခံရဲသူ သူရဲေကာင္းႀကီးတဦးအျဖစ္တေလွ်ာက္လံုးေလးစားခဲ့ၾကတယ္ ..

ဒါကအဘဦးစိန္ျမရဲ႕သမိုင္းအမွန္ ..

ဒီလိုေျပာင္ေျမာက္ရဲရင့္တဲ့သမိုင္းကို ေပါက္လြတ္ပဲစားေရးၿပီး အမ်ိဳးသားစာေပဆုေတာင္ခ်ီးျမႇင့္ခံခဲ့ရတဲ့စာအုပ္တအုပ္ရွိတယ္ ..

ဗိုလ္ခ်ဳပ္တင့္ေဆြရဲ႕ "ေက်ာပိုးအိပ္ေလးကိုခ်ီကာလြယ္"ဆိုတဲ့ ကိုယ္တိုင္ေရးအထုပတၱိစာအုပ္ ..
သူ႔ရဲ႕အေတြ႕အၾကံဳေတြ အေမွ်ာ္အျမင္ႀကီးမားမႈေတြ သေဘာထားႀကီးစာနာမႈေတြကိုုႂကြားလံုးထုတ္ရင္း တေနရာမွာေတာ့လက္လြန္သြားတယ္ ..
"ဗိုလ္မႈးႀကီးစိန္ျမက ေသာင္းက်န္းသူတို႔နဲ႔ဆက္သြယ္ကာ ထိုင္းႏိုင္ငံနယ္စပ္ကိုေရာက္ရွိသြားၿပီး မြန္ျပည္သစ္ပါတီဝင္ျဖစ္သြားသည္"
"ထိုင္းနယ္စပ္တြင္ဗိုလ္မႈးႀကီးစိန္ျမအားကရင္ေသာင္းက်န္းသူတို႔ကေသနတ္ႏွင့္ပစ္သတ္ကာအေလာင္းကိုျမန္မာျပည္ဘက္ျခမ္းျဖစ္ေငာနတ္အိမ္ေထာင္တြင္လာ၍ပစ္ထားသည္"..
"ေဒသခံတပ္မ်ားက ဗိုလ္မႈးႀကီးစိန္ျမအေလာင္းလာပစ္ထားေၾကာင္းသတင္းပို႔ေတာ့ . ေအးကြယ္အေလာင္းကိုေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္သၿဂႋဳလ္ေပးလိုက္ၾကဟု လွမ္းေျပာခဲ့ရပါသည္" (စာ-၂၁၃)

တကဲ့ကို ယုတ္မာပက္စက္စြာလုပ္ၾကံေရးထားတဲ့ Bull Shit ပါ .. ဒီစာအုပ္ကို အမ်ိဳးသားစာေပဆုေပးလိုက္ေတာ့ပိုဆိုးတာေပါ့ .. အဲဒီႏွစ္အမ်ိဳးသားစာေပဆုေရႊးခ်ယ္ေရးအဖြဲ႕ဝင္ေတြဟာ တကယ့္ေခြးခ်ီးေတြခ်ည္းဘဲလို႔ ဝါးလံုးနဲ႔သိမ္းၾကံဳး႐ိုက္ၿပီးလဲက်ေနာ္ဆဲပါတယ္ .. သမိုင္းအေထာက္အထားဆိုတာေတြကိုမေလ့လာမစူးစမ္း အခ်က္အလက္မွန္မမွန္မစိစစ္ဘဲ ဖားယားဆုေပးခဲ့တဲ့သူေတြ အင္မတန္ရွက္သင့္ပါတယ္ .. သိကၡာကိုဆယ္ခ်င္ရင္ အမွားကိုဝန္ခံသင့္ပါတယ္..

၈၈ တုန္းကနယ္စပ္ကိုထြက္တဲ့ေက်ာင္းသားေတြထဲမွာ က်ေနာ္က အဘဦးစိန္ျမနဲ႔အနီးစပ္ဆံုးဆိုမမွားဘူး .. သူပထမဆံုး ကရင္နယ္စပ္ကျဖတ္ထြက္ၿပီး ဘန္ေကာက္မွာလိုအပ္သူေတြနဲ႔ ေတြ႕ဆံုဘို႔.. ေနာက္ မုဒံုဘက္ျပန္ဝင္ေနၿပီး ဒုတိယအႀကိမ္ ဘုရားသံုးဆူ ဝင္းကဘက္ေရာက္လာခဲ့တာကအစ ေနာက္ဆံုး ျပည္သူ႔ကာကြယ္ေရးတပ္ PDF ဖြဲ႕ၿပီးတဲ့အထိ ထိုင္းမွာ က်ေနာ္က Laison Officer ျပင္ပဆက္ဆံေရးအရာရွိအျဖစ္လုပ္ေပးခဲ့တာ ..

၁၉၉၀ ႏွစ္ကုန္ က်ေနာ္ လန္ဒန္ကိုထြက္တဲ့ေန႔က ဘန္ေကာက္ကက်ေနာ့္တို႔အိမ္ေလးမွာ အဘက က်ေနာ့္ကို နက္ကတိုင္ေလးစည္းေပးရင္းမ်က္ရည္ဝဲေနခဲ့တာခုထိမေမ့ဘူး ..
၁၉၉၃ သူဇင္းမယ္မွာဆံုးေတာ့ က်ေနာ္ လန္ဒန္ဘီဘီစီမွာ အသံလႊင့္သတင္းေထာက္လုပ္ေနၿပီ..

ဗိုလ္ခ်ဳပ္တင့္ေဆြေရးတဲ့ အမ်ိဳးသားစာေပဆုရစာအုပ္မွာ အဘဦးစိန္ျမနဲ႔ပါတ္သက္ၿပီိးေစာ္ေစာ္ကားကားေရးခဲ့တဲ့ ေျဗာင္လိမ္ေျဗာင္စားသမိုင္းအမွားႀကီးအေၾကာင္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္တင့္ေဆြမေသခင္ကထဲက သူနဲ႔နီးစပ္သူေတြကိုေရာ ထုတ္ေဝသူအပါအဝင္ ေတြ႕တဲ့သူတိုင္းကိုက်ေနာ္ေျပာတယ္ .. ဒါေပမဲ့ အမွားမျပင္ၾကဘူူး.. အခုဒုတိယ တတိယအႀကိမ္ထုတ္ေတြလဲ ဒီအတိုင္းဘဲလို႔သိရတယ္ .. မွိန္းတုပ္ဆက္လုပ္ေနၾကတာေပါ့..

အယင္နယ္စပ္မွာလုပ္တဲ့ အဘဦးစိန္ျမအမွတ္တရအခန္းအနားေတြမွာလဲ သူ႔ရဲ႕တခ်ိန္က PSO နဲ႔ လက္ရွိ PDF ေခါင္းေဆာင္ကိုေက်ာ္ထက္တို႔ကိုလဲက်ေနာ္ေျပာခဲ့ဘူးတယ္ ..

အခုဆိုအဘဦးစိန္ျမကြယ္လြန္ျခင္းအမွတ္တရ ၂၅ ႏွစ္ေျမာက္အခန္းအနား ရန္ကုန္မွာလုပ္ႏိုင္တဲ့အေျခအေနေတာင္ေရာက္လာခဲ့ၿပီ .. မွတ္တမ္းမွားႀကီးကိုမျပင္ႏိုင္ၾကေသးဘူး.
ဒါႀကီးအတည္ျဖစ္ၿပီး ေနာက္လူေတြဆက္အမွတ္မွားၾကေတာ့မွာေပါ့ ..

ဗိုလ္ခ်ဳပ္တင့္ေဆြရဲ႕စာအုပ္အမွားကိုျပင္သင့္တယ္..
အမ်ိဳးသားစာေပဆုကိုျပန္႐ုတ္သိမ္းသင့္တယ္..
ျပည္တြင္းမွာရွိတဲ့ စာေရးဆရာေတြ သမိုင္းသိသူေတြကတာဝန္ခံလႈံ႔ေဆာ္သင့္တယ္..

ဒါဟာေစာင့္ထိန္းရမဲ့သစၥာတရားဘဲ

သန္းလြင္ထြန္း
၂၈ ဒီဇင္ဘာ ၂၀၁၈



လႊတ္ေတာ္ကိုုယ္စားျပဳေကာ္မတီ (CRPP)အဖြဲ႕၀င္နဲ႕ ၁၉၉၀ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ကိုုယ္စားလွယ္(တမူးျမိဳ႕နယ္) ဦးေထာင္ခိုုထန္းကြယ္လြန္


27-12-2018 (၁၀း၀၀)နာရီတြင္
လႊတ္ေတာ္ကိုုယ္စားျပဳေကာ္မတီ (CRPP)အဖြဲ႕၀င္နဲ႕
၁၉၉၀ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ကိုုယ္စားလွယ္(တမူးျမိဳ႕နယ္) ဦးေထာင္ခိုုထန္း အာရွေတာ္၀င္ေဆးရံုုတြင္ကြယ္လြန္။

ပူေထာင္ခိုထန္ 1990 တမူးျမိဳ႕နယ္အမတ္

၁၉၈၈ အေရးေတာ္ပံုအျပီး ပါတီမ်ား မွတ္ပံုတင္ေသာအခါ လူမ်ိဳးစု တိုင္းရင္းသား ပါတီ ၂၆ ခု ဖြဲ႔စည္းထားေသာ UNLD ျပည္ေထာင္စုတိုင္းရင္းသား လူမ်ဳိးမ်ား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္၏ သဘာပတိ အဖြဲ႔ဝင္။ UNLD သည္ လႊတ္ေတာ္ ၄ ေနရာျပိဳင္ရာတြင္ တမူးအမတ္ ပူေထာင္ခိုထန္သာ အနိုင္႐ရွိခဲ့သည္။ ဦးေရႊအံုး ေညာင္ေရႊ ရွဳ ံး။ ဦးသာဘန္း သာေကတ ရွဳံ း။ ႏိုင္ေငြရ ေတာင္ ဥကၠလာပ ရွဳံ းၾကပါသည္။
နဝတ အမ်ဳိးသားညီလာခံကို သပိတ္ ေမွာက္ထြက္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ နဝတ၏ ဖမ္းဆီးႏွိပ္စက္ျခင္းကို မရွဳ မလွ ခံခဲ့ရသည္။
NLD ႏွင့္ လူမ်ိဳးစုပါတီမ်ား ဖြဲ႔စည္းထား ေသာ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စား ျပဳ ေကာ္မတီ CRPP တြင္လည္း အသက္အငယ္ဆံုး ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္သည္။
၂၀၀၇ စက္တင္ဘာ ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးတြင္ ပါဝင္ခဲ့ျပီး ဖမ္းဆီး ျခင္း ခံရျပန္သည္။
ယေန ့ ၂၁ ရာစု ပင္လံုအုတ္ျမစ္ ကေလးျမိဳ႕ေက်ညာခ်က္တြင္ အဓိက ပါဝင္ကူညီခဲ့သည္။
 Dec,27 တြင္ အာရွေတာ္ဝင္ေဆးခန္းတြင္ ခရစ္ေတာ္၌အိပ္ေပ်ာ္ခဲ့ပါသည္။
ရုပ္ကလပ္ကို ယေန႔ ရန္ကုန္မွ တမူး ျမိဳ႕ထိ သယ္ေဆာင္ျပီး စ်ာပနကို တမူးတြင္ က်င္းပမည္ျဖစ္ပါသည္။
ဦးေထာင္ခိုုထန္းတစ္ေယာက္ ေကာင္းရာသုုဂတိ ေရာက္ပါေစ။







ၾကည္ႏူးလြမ္းဆြတ္စရာ


ဇာတ္လမ္းရဲ႕အစကေတာ့ ဗုိလ္ခ်ဴ ပ္ ပင္ပန္းၿပီး ေနမေကာင္းျဖစ္ရာက စတာေပါ့။ မူလက အကူသူနာျပဳဆရာမက မတင္ေထြးပါ။(ေနာက္ ေဒါက္တာျမင့္ေဆြႏွင့္ လက္ထပ္) ထုိမွ ဘီအုိင္ေအေဆး႐ုံႀကီးကုိ ေရာက္သြားေတာ့ သူနာျပဳဆရာမက မခင္ၾကည္။ လူၾကမ္း စိတ္ၾကမ္းသမားႀကီး ကုိေအာင္ဆန္းသည္ `မခင္ၾကည္တုိက္မွ ေဆးေသာက္မယ္´ ျဖစ္သြားရပါေတာ့တယ္။

တစ္ညတြင္ ေဒါက္တာျမင့္ေဆြသည္ အလုပ္အားလပ္ခ်ိန္တြင္ မိမိအခန္း ဝရန္တာသုိ့္ ထြက္ၿပီး တေယာတီးေနသည္။ လႈိင္ထိပ္ေခါင္တင္၏ စိန္ခ်ဴ းၾကာေညာင္ေဘာလယ္ကုိ ဆုိတီး ေနေပသည္။ ဤသည္ကုိ ဗုိလ္ခ်ဴ ပ္ၾကားၿပီး ေနာက္တစ္ေန႔ သူ႔အိမ္သုိ႔ ခဏျပန္ရန္ ေအာက္ထပ္ဆင္းလာရာတြင္ တေယာလက္သံ႐ွင္ ေဒါက္တာျမင့္ေဆြကုိ ေတြ႔ၿပီး ျပဳံးျပသြားေပသည္။

ဤသုိ႔ျဖင့္ အခ်ိန္က ည ၇ နာရီခဲြေလာက္တြင္ ေဒါက္တာျမင့္ေဆြ တေယာတီးေနစဥ္ တံခါးေခါက္သံၾကားၿပီး တံခါးဖြင့္ေပးလုိက္ေသာ္ ဗုိလ္ခ်ဴ ပ္ႏွင့္ ဗုိလ္စၾကာတုိ႔ျဖစ္ၿပီး (ဗုိလ္စၾကာက ဗုိလ္ခ်ဴ ပ္အရင္ ေဆး႐ုံတက္ေနရ) ေဒါက္တာျမင့္ေဆြကုိ တေယာပါယူေစၿပီး ေဆးရံုႀကီးအေပၚထပ္ ေဒၚခင္ၾကည္တုိ႔႐ွိရာ အခန္းသုိ႔ တက္သြားခဲ့ၾကပါသည္။

ထုိညက ဗုိလ္ခ်ဴ ပ္သည္ နာလန္ထစ ရႊင္ျပသြက္လက္ေနၿပီး ႏူးညံ့ေပ်ာ့ေပ်ာင္းေသာ ျပဳံးအလွပုိင္႐ွင္ ျဖစ္ေနသည္။ "ဆရာမ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔တစ္ေတြဟာ လြတ္လပ္ေရးရဖုိ႔ ၾကဳိးပမ္းတဲ့ ခရီးတစ္ေလွ်ာက္မွာ ဆရာမတုိ႔လုိ ၾကင္နာယုယစြာ ျပဳစုေပးျခင္းမ်ိဴ းကုိ တစ္ၾကိမ္တစ္ခါမွ မေတြ႔ခဲ့ပါဘူး။ သည္ေဆး႐ုံႀကီးေရာက္မွ ဆရာမတုိ႔နဲ႔ ေတြ႔တာပဲ၊ ယခုလုိ ျပဳစုတာခံရေတာ့ စိတ္ထဲမွာ ဘယ္လုိေနမွန္းမသိဘူး။ ခ်မ္းေျမ့ၿပီးၾကည္ႏူးေနမိတယ္။ ကုိင္း ဆရာမ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ဆုိစမ္းပါ၊ ေဒါက္တာျမင့္ေဆြက တေယာကုိင္ၿပီး တီးျပပါ"

`အုိ.. ဗုိလ္ခ်ဴ ပ္ကလည္း ဘယ္ဆုိတတ္မလဲ၊ ႐ွက္စရာႀကီး ..
ဆုိသာဆုိပါ၊ ႐ွက္စရာမ႐ွိပါဘူး၊ ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ခ်ည့္ ႐ွိတာပဲ´

ထုိညက ေဒၚခင္ၾကည္ သီဆုိေသာသီခ်င္းမွာ `ေခတ္ေပၚသံဆန္း စိန္ျခဴ းၾကာေညာင္ မယ္ခုေမွ်ာ္´ သီခ်င္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ (ဆက္ရန္)

AK moe.

ကုိးကား - ေဒါက္တာျမင့္ေဆြ ေရး ဗုိလ္ခ်ဴ ပ္ႏွင့္ ေဒၚခင္ၾကည္တုိ႔၏ နဖူးစာ
ဟံသာဝတီ သတင္းစာ
1966 July 19 Tue

ဇာတ္လုိက္ (ႏွင္းခါးမုိး)



လွသန္းေရ
ေသတာေတာင္
မင္းနဲ႔ ကဒါဖီမတူဘူး၊

မင္းက ရွင္တုန္းက
ကုန္ေသတၱာထဲ ေနခဲ့ရဘူးတယ္
ဒီတုန္းက ကဒါဖီက သူ႔နန္းေတာ္ထဲမွာ၊

အခု ကဒါဖီက ကုန္ေသတၱာထဲပုိးစုိးပက္စက္
မင္းကေတာ့ ခ်စ္ၾကသူေတြရဲ႕ အလြမ္းပန္းေတာထဲမွာ။

ကဒါဖီမွာ ေရႊေသနတ္တလက္ရွိတယ္
ဒါေပမယ့္ သူ႔ေသနတ္က သူ႔ကုိမကယ္ႏုိင္ခဲ့ဘူး၊
မင္းမွာေတာ့ ကဗ်ာကေလာင္တလက္ရွိတယ္
ေသတာေတာင္ မင္းကုိ ရွင္ေနေစအုန္းမယ္။

အာဏာရွင္နဲ႔ ကဗ်ာဆရာ
ဒီျပဇာတ္ ဒီမွာၿပီး၏

စစ္​သား​ေကာင္​းႀကီး


သူဟာ မိတ္​​ေဆြအရင္​းအျခာမ​ေျပာနဲ႔ ရန္​သူကို​ေတာင္​ ​ေနာက္​​ေက်ာက​ေန အႏိုင္​မယူခ်င္​တဲ့
ျဖစ္​အင္​သာဓက​ေတြ ျပဳခဲ့သူပါ။အတိုခ်ံဳး​ေျပာျပရရင္​ျဖင္​့......
စစ္​တိုင္​းမွဴးဘဝက ဧရာဝတီတိုင္​းမွာ တာဝန္​က်စဥ္​က ကရင္​တိုင္​းရင္​းသားလက္​နက္​ကိုင္​​ေတြ႐ွိတဲ့ကြၽန္​းကိုဘသူဦးစီးတဲ့တပ္​က ​ေရႊပုဇြန္​​ေရယာဥ္​ႀကီးနဲ႔သြား​ေရာက္​တိုက္​ခိုက္​ခဲ့ခ်ိန္​က​ေပါ့။
ကရင္​​ေတြရဲ႕ ကတုတ္​က်င္​း​ေတြထဲကို ဒီ​ေရ​ေတြလွိမ္​့ဝင္​လာလို႔ ျပန္​တိုက္​ခ်ိန္​မရပဲ ​ေနာက္​ဆုတ္​ထြက္​​ေျပး​ေနၾကတယ္​။အဲဒီအခ်ိန္​ အသင္​့ျဖစ္​​ေနတဲ့ တပ္​မ​ေတာ္​က ပစ္​မိန္​႔မ​ေပးတာ​ေၾကာင္​့ ဘာ​ေၾကာင္​့လဲလို႔ ​ေမးၾကတဲ့အခါ Commanderျဖစ္​တဲ့ သူရဲ႕စိတ္​ဓာတ္​ကို ရန္​သူ​ေရာမိတ္​​ေဆြပါ​ေလးစားအသိအမွတ္​ျပဳခဲ့ၾကတယ္​။
သူက ကိုယ္​့ကို ရန္​မမူႏိုင္​ပဲ ​ေက်ာခိုင္​း​ေျပး​ေနတဲ့ရန္​သူကို ​ေနာက္​​ေက်ာက​ေန မပစ္​ရဘူး။အဲဒါစစ္​သားတို႔​ေစာင္​့ထိန္​းရမယ္​့စည္​းကမ္​းလို႔ သူ႔လက္​​ေအာက္​က အရာ႐ွိ​ေတြကို သင္​​ေပးခဲ့႐ွာတယ္​။
မၾကာခင္​မွာပဲ ​ေရႊပုစြန္​သ​ေဘၤာအနီးကို
​ေလွငယ္​​ေလးတစင္​း ​ေမ်ာလာတယ္​။အဲဒီ​ေလွ
​ေပၚမွာ ရန္​သူဘက္​ကလို႔ အမည္​တပ္​လို႔ရတဲ့
ကရင္​တိုင္​းရင္​းသားလက္​နက္​ကိုင္​တဦးရဲ႕ဇနီး
ဟာ သူတို႔ရဲ႕မ်ိဳးဆက္​သစ္​ကို ခက္​ခက္​ခဲခဲ မီးဖြား​ေနတာကို​ေတြ႔ရတယ္​။ အဲဒီအခ်ိန္​မွာ က​ေလးဟာ ခ်က္​ႀကိဳးတန္​းလန္​း​ေလးပဲ ႐ွိ​ေသး
တယ္​။သူတို႔ဟာ ရန္​သူရဲ႕ဇနီးမွန္​းလည္​း သူသိ႐ွာတာ​ေပါ့။ဒါ​ေပမယ္​့ မီးဖြားတဲ့ကိစၥကို ၿပီး
ဆံုး​ေအာင္​ကူညီ​ေစၿပီး လိုအပ္​တဲ့ပစၥည္​း​ေတြပါ
​ေပးကာ က​ေလးကို"​ေရႊပုစြန္​"လို႔အမည္​​ေပးဖို႔
မွာၾကားၿပီး ျပန္​လႊတ္​​ေပးလိုက္​တယ္​။
အဲဒီ ​ေရႊပုစြန္​ ဆိုတဲ့မိန္​းက​ေလးဟာ(၁၉၉၀)
​ေရြး​ေကာက္​ပြဲကာလမွာ သူ ဧရာဝတီတိုင္​းဘက္​ကို စည္​းရံုး​ေရးဆင္​း​ေတာ့ ၿမိဳ႕တစ္​ၿမိဳ႕မွာ တည္​းခိုရပ္​နားစဥ္​ က်မ"​ေရႊပုစြန္​"ပါလို႔ လာ​ေရာက္​ႏႈတ္​ဆက္​ကန္​​ေတာ့ခဲ့တာ​ေၾကာင္​့ အတိတ္​က သူ႔ရဲ႕လုပ္​ရပ္​ကို ျပန္​သိခဲ့ရတာပါ။

ဒီလိုသာဓက​ေတြ ျဖစ္​အင္​​ေတြက သူ႔ရဲ႕စိတ္​ဓာတ္​အင္​အားကို အတိအက် တြက္​ျပ
​ေနသလိုပါပဲ။ရန္​သူကို​ေတာင္​ ​ေနာက္​​ေက်ာက​
​ေန အႏိုင္​မယူခဲ့သူတစ္​​ေယာက္​ဟာ သူယံုၾကည္​ရာမိတ္​​ေဆြ​ေတြကို ဘယ္​​ေလာက္​တန္​ဖိုးထားလိုက္​မလဲဆိုတာ ​ေရးျပဖို႔စကားလံုးမ႐ွိ​ေတာ့ပါဘူး.........

သူ ဆိုတာက​ေတာ့..
"ႏိုင္​ငံ​ေရးတြင္​ စစ္​တပ္​ပါဝင္​မႈကို အစဥ္​ဆန္႔​႔က်င္​ခဲ့သူ"
"အ႐ိုးပံု​ေပၚမွာ ဂူဗိမာန္​မ​ေဆာက္​လိုသူ"
​ေမတၱာအျပံဳးပိုင္​႐ွင္​ႏွင္​့ဂ႐ုဏာ႐ွင္​ ဘဘဦးၾကည္​​ေမာင္​ ျဖစ္​ပါတယ္​ခင္​ဗ်ား။
သန္း၀င္း

စာကိုး။
စိန္​မိမိ....စိုက္​ထူခ်င္​​ေသာ အမွန္​တရား

Wednesday, December 26, 2018

စစ္ၿပီးေသာ္လည္း ေျခာက္လွန္႔ဆဲမုိ႔. . . .



စစ္ၿပီးေသာ္လည္း ေျခာက္လွန္႔ဆဲမုိ႔. . . .


စစ္ပြဲဟူသည္
ကမၻာ့ေဒသအသီးသီးတြင္ အယူအဆမတူသူ မ်ားအၾကား၌ေသာ္လည္းေကာင္း၊  ခံယူခ်က္ မတူသူမ်ားအၾကား၌ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ႏုိင္ငံ ေရးအျမင္မတူသူမ်ားအၾကား၌    ေသာ္လည္း ေကာင္း၊ စစ္ပြဲမ်ားျဖစ္ပြားေလ့ရွိၾကသည္။ တစ္ခါ တစ္ရံ၌မူ အင္အားႀကီးသူတို႔က အင္အားနည္းသူ တို႔အေပၚ    ႏိုင္လိုမင္းထက္ျပဳမူလိုၾကျခင္းႏွင့္ တစ္ပါးသူတို႔၏နယ္ေျမေဒသမ်ားကို လက္ဝါးႀကီး အုပ္ ျခယ္လွယ္ႀကီးစိုးလိုၾကျခင္းတို႔၏ သ႐ုပ္ သကန္မ်ားအျဖစ္လည္း စစ္ပြဲမ်ားကို ျမင္ေတြ႕ရ ႏိုင္သည္။ ထူးျခားျဖစ္စဥ္မ်ားအေနျဖင့္မူ ႏိုင္ငံ နယ္နိမိတ္အျငင္းပြားရာမ်ဳိးမွတစ္ဆင့္   စစ္ပြဲ အသြင္ေဆာင္လာခဲ့သည္မ်ားကိုလည္း  ေတြ႕ရွိ ႏိုင္သည္။
သက္ဦးဆံပိုင္ပေဒသရာဇ္တို႔  အုပ္စိုးမင္းမူ ခဲ့ေသာ ေခတ္ကာလမ်ားကမူ  ႏုိင္ငံ့ဦးေသွ်ာင္ အရွင္သခင္အခ်ဳိ႕က မိဖုရားတစ္ပါးအတြက္ ႏိုင္ငံ သားတို႔၏အသက္အိုးအိမ္တို႔ကိုစေတးကာ စစ္ပြဲ မ်ားအျဖစ္  ဖန္တီးတိုက္ခိုက္ေစခဲ့သည္မ်ားကို လည္း ကမၻာ့သမိုင္းစာမ်က္ႏွာမ်ားေပၚ၌ အထင္ အရွား ေလ့လာေတြ႕ရွိႏိုင္သည္။ ႏိုင္ငံႏွင့္လူမ်ဳိးလြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ အသက္စြန္႔တိုက္ခိုက္ ေသာ  စစ္ပြဲမ်ားသည္   သူ႔ကြၽန္ဘဝက   လြတ္ ေျမာက္လိုေသာ မ်ိဳးခ်စ္သူရဲေကာင္းတို႔၏ ဂုဏ္ယူ ဖြယ္ရာျဖစ္ၿပီး သူတစ္ပါးႏိုင္ငံႏွင့္ နယ္ေျမေဒသ ကို က်ဴးေက်ာ္နယ္ခ်ဲ႕လိုေသာသေဘာျဖင့္ စစ္ပြဲ ဆင္ႏႊဲသူမ်ား၏ စစ္ဆင္ေရးသည္ကား စက္ဆုပ္ ရြံရွာဖြယ္လုပ္ရပ္မ်ားအျဖစ္ ကမၻာ့သမိုင္း၌ မွတ္ တမ္းတင္က်န္ေနခဲ့မည္ျဖစ္သည္။

မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစကာမူ   အခ်စ္ႏွင့္စစ္မွာ မတရားသည္မရွိဆိုေသာ လူ႔ေလာကဆို႐ုိးစကား ကိုလည္း ပစ္ပယ္၍မရႏိုင္ေခ်။ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ႏွင့္ ပတ္သက္လာလွ်င္ ရယူပိုင္ဆုိင္လိုသူမ်ား ေၾကာင့္  စြန္႔လႊတ္အနစ္နာခံရသူမ်ား    ရွိလာရ သလို စစ္ပြဲႏွင့္ပတ္သက္လာလွ်င္လည္း အင္ အားမမွ်ေသာေၾကာင့္ မတရားသျဖင့္အႏိုင္လို ခ်င္သူမ်ားကို အမွန္တရားလက္ကိုင္ျပဳထားသူ မ်ားက အ႐ႈံးေပးလိုက္ရသည္မ်ားလည္း ရွိေန သည္။

စစ္ပဲြႏွင့္ လက္နက္မ်ား
ပထမကမၻာစစ္ႏွင့္   ဒုတိယကၻာစစ္ႀကီး ေၾကာင့္ ကမၻာ့ေဒသအေတာ္မ်ားမ်ားတြင္ ခံစား ခဲ့ၾကရေသာ လူမႈဒုကၡအေပါင္းကို သင္ခန္းစာ ရယူလ်က္ စစ္တားဆီးေရးႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈတည္ေဆာက္ေရးတို႔အတြက္ ႏိုင္ငံအမ်ားအျပား ပါဝင္ေသာ ႏုိင္ငံေပါင္းခ်ဳပ္အသင္းႀကီးကို ဖြဲ႔ စည္းခဲ့ၾကသည္။  ကမၻာ့ကုလသမဂၢအဖြဲ႕ႀကီး သည္ ႏိုင္ငံအခ်င္းခ်င္း တန္းတူရည္တူရွိေရး၊ စစ္ကိုေရွာင္ရွားၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲ ေန ထိုင္ေရးတို႔အတြက္ အားသြန္ခြန္စိုက္ ႀကိဳးပမ္း ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ ထိုသို႔ေသာ ႀကိဳးပမ္းမႈမ်ား ေၾကာင့္ ယေန႔အခ်ိန္ကာလအထိ တတိယကမၻာ စစ္ႀကီးဟူ၍ ျဖစ္ပြားမလာခဲ့ေသးေသာ္လည္း၊ ေဒသတြင္းစစ္ပြဲမ်ား၊ ျပည္တြင္းစစ္ပြဲမ်ားသည္ ကား ေန႔စဥ္လိုလုိ ျဖစ္ပြားေနဆဲပင္ျဖစ္သည္။

စစ္ပဲြတစ္ရပ္ျဖစ္ပြားလာခဲ့ၿပီဆိုလွ်င္ တတ္ႏိုင္ သမွ်၊ ရႏိုင္သမွ်ေသာ ေခတ္မီလက္နက္မ်ိဳးစံုတို႔ ကို  သံုးစြဲေလ့ရွိၾကသည္။ ရင္ဆိုင္တုိက္ပြဲမ်ား အတြက္ လက္နက္ႀကီး၊ လက္နက္ငယ္မ်ားကို သံုးစြဲၾကသလို ႏိုင္ငံျဖတ္ေက်ာ္စစ္ပြဲမ်ားအတြက္ ေျမျပင္မွေျမျပင္ပစ္ ဒံုးက်ည္မ်ားႏွင့္ ေျမျပင္မွ ေဝဟင္ပစ္ ဒံုးလက္နက္မ်ားကိုလည္း အသံုးျပဳ လ်က္ရွိၾကသည္။ ထိုသို႔ အသံုးျပဳခဲ့ၾကေသာ စစ္လက္နက္မ်ိဳးစံုတို႔၏ လုပ္ငန္းတာဝန္မွာ စစ္ပြဲ ၿပီးဆံုးျခင္းႏွင့္အတူ တစ္ပါတည္း အဆံုးသတ္ သြားရသည္။

ေျမျမႇဳပ္မိုင္းမ်ား
ပစ္ခတ္တိုက္ခိုက္ခဲ့ေသာလက္နက္မ်ား၏ အခန္းက႑က ၿပီးဆံုးသြားေသာစစ္ပြဲႏွင့္အတူ နိဂံုးကမၸတ္အဆံုးသတ္သြားၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း စစ္ေအးေခတ္ကာလသို႔ ေရာက္ရွိလာသည့္တိုင္ ဆက္လက္တိုက္ခိုက္ေနေသာ လက္နက္တစ္မ်ိဳး ကေတာ့ ရွိေနဆဲ၊ လႈပ္ရွားေနဆဲ၊ သတ္ျဖတ္ေန ဆဲျဖစ္သည္။ ထိုလက္နက္သည္ကား Land-mines ေခၚ ေျမျမႇဳပ္မိုင္းမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။

ကိုယ့္နယ္ေျမသို႔ က်ဴးေက်ာ္ဝင္ေရာက္လာ မည့္ ရန္သူမ်ားကို အထိေရာက္ဆံုး ဟန္႔တား ေႏွာင့္ယွက္ႏိုင္ရန္၊ စစ္ပြဲျဖစ္ပြားရာနယ္ေျမအတြင္း သို႔ ခ်င္းနင္းဝင္ေရာက္လာေသာ ရန္သူမ်ားကို အင္အားခ်ည့္သြားေစရန္၊  အင္အားမမွ်တမႈ ေၾကာင့္ ခံစစ္ျဖင့္တိုက္ေနရစဥ္အတြင္း စစ္ကူ ေရာက္မလာမီ  မိမိ၏ေျခကုပ္စခန္းမက်ဆံုးေစ ရန္ စေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားျဖင့္ ေျမျမႇဳပ္မိုင္း မ်ားကို အသံုးျပဳခဲ့ၾကသည္။
႐ုိးရွင္းစြာတည္ေဆာက္ထားေသာ ေျမျမႇဳပ္ မိုင္းမ်ားကို အေကာင္းဆံုးေသာသက္ေတာ္ေစာင့္ မ်ားအျဖစ္  စစ္ဗ်ဴဟာရွင္တုိ႔က  ယံုၾကည္ၾက သည္။ ယံုၾကည္သည့္အတိုင္းလည္း ကၻာ့ေဒသ အသီးသီးရွိ    စစ္ပြဲမ်ား၌   ေျမျမႇဳပ္မိုင္းမ်ားကို အေျမာက္အျမား   အသံုးျပဳခဲ့ၾကသည္။  စစ္ပြဲ တစ္ပြဲ၏အႏိုင္အ႐ႈံးကို ေျမျမႇဳပ္မိုင္းမ်ားက အဆံုး အျဖတ္မေပးႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ၾကားျဖတ္ဟန္႔တား ေႏွာင့္ယွက္လိုမႈအတြက္ကိုမူ ေျမျမႇဳပ္မိုင္းမ်ားက အထိေရာက္ဆံုး စြမ္းေဆာင္ေပးႏိုင္ခဲ့သည္။

မၿပီးဆံုးေသးေသာ လက္နက္
စစ္ပြဲမ်ားၿပီးဆံုးသြားသည့္အခါ     ယွဥ္ၿပိဳင္ တိုက္ခုိက္ခဲ့ၾကေသာတပ္ဖြဲ႕မ်ားက  ကိုယ့္ေနရာ အသီးသီးသို႔ ျပန္သြားခဲ့ၾကေသာ္လည္း ေျမျမႇဳပ္ မိုင္းမ်ားကမူ စစ္ျဖစ္ခဲ့ရာေနရာ၌ပင္ က်န္ေနခဲ့ ၾကရသည္။ ႏွစ္ကာလၾကာရွည္လာေသာအခါ စစ္ပြဲျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ ေနရာအတိအက်ကို သတိ မျပဳမိၾကေတာ့ေပ။ ဥတုရာသီေျပာင္းလဲမႈမ်ား သည္ စစ္မက္ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ လြင္ျပင္ႏွင့္ ေတာင္ ကုန္းမ်ားကို သဘာဝအေလ်ာက္ေပါက္ေရာက္ ေသာ အပင္မ်ားျဖင့္ စိမ္းလန္းစိုျပည္လာေစခဲ့ သည္။

ဝမ္းေရးအတြက္ သစ္ပင္ခုတ္သူမ်ားႏွင့္ အမဲ လိုက္သူမ်ားမွသည္ စိုက္ပ်ိဳးေျမေဖာ္ထုတ္သူ မ်ားႏွင့္   စီမံကိန္းလုပ္ငန္းေဆာင္ရြက္သူမ်ား အထိတို႔သည္ ေျမျမႇဳပ္မိုင္းမ်ားကိုနင္းမိၿပီး ဒုကၡိတ ဘဝသို႔ ေရာက္ၾကရသည္။ အသက္ဆံုးၾကရ သည္။ စစ္ပြဲမ်ားၿပီးဆံုးခဲ့သည္မွာ ၾကာၿပီျဖစ္ ေသာ္လည္း   ေျမျမႇဳပ္မိုင္းမ်ားက  ဆက္လက္ သတ္ျဖတ္ေနဆဲ၊ သတ္ျဖတ္ရန္ အသင့္ရွိေန ဆဲပင္ ျဖစ္သည္။

ေျမျမႇဳပ္မိုင္းေၾကာင့္ ထိခိုက္ေသဆံုးမႈမ်ား
ကမၻာ့ေဒသအသီးသီးတြင္ သန္းႏွင့္ခ်ီေသာ ေျမျမႇဳပ္မိုင္းမ်ားသည္ ေျမႀကီးထဲ၌ရွိေနဆဲျဖစ္ၿပီး ႏွစ္စဥ္ လူေပါင္း ၁၅ဝဝဝ မွ  ၂ဝဝဝဝ အထိသည္ ေျမျမႇဳပ္မိုင္းမ်ားေၾကာင့္ ဒဏ္ရာရျခင္း၊ ကိုယ္ လက္အဂၤါပ်က္စီးျခင္း၊ ေသဆံုးျခင္းမ်ား ျဖစ္ပြား လ်က္ရွိေနသည္။ ယင္းပမာဏ၏ ၈ဝ ရာခုိင္ႏႈန္း မွာ  အရပ္သားမ်ားျဖစ္ၾကၿပီး   ယင္းတို႔အနက္ သံုးပံုတစ္ပံုမွာ    အရြယ္မေရာက္ေသးေသာ ကေလးသူငယ္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
ကမၻာ့ႏိုင္ငံေပါင္းတစ္ရာခန္႔တြင္ ေျမျမႇဳပ္မိုင္း မ်ားေၾကာင့္ ထိခိုက္ဒဏ္ရာရမႈေသဆံုးမႈမ်ား ျဖစ္ၾကရေၾကာင္း သုေတသနျပဳေတြ႕ရွိရၿပီး ယင္း တို႔အနက္ အင္ဂိုလာ၊ ဘူရြန္ဒီ၊ ေဘာ့စနီးယား၊ ဟာဇီဂိုးဗီးနား၊ ေခ်ခ်င္းညာ၊ ကိုလံဘီယာ၊ အီရတ္၊ အာဖဂန္နစၥတန္၊ ကေမၻာဒီးယား၊ နီေပါႏွင့္ သီရိ လကၤာတို႔တြင္ အမ်ားဆံုးျဖစ္ပြားေၾကာင္း ေတြ႕ရွိ ရသည္။ ထိုႏိုင္ငံမ်ားထဲတြင္ ေဘာ့စနီးယားႏွင့္ ဟာဇီဂိုးဗီးနားတို႔သည္ ေျမျမႇဳပ္မိုင္းအၾ<ြကင္း အက်န္ျပႆနာ အႀကီးမားဆံုးေသာ ႏိုင္ငံမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။

၁၉၈ဝ ျပည့္လြန္ႏွစ္မ်ားအတြင္း၌ ေဘာ္လ္ ကန္ေဒသ၊ အေရွ႕အလယ္ပိုင္းေဒသႏွင့္ အေရွ႕ ေတာင္အာရွေဒသမ်ား၌ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ပဋိ ပကၡမ်ားကိုအေၾကာင္းျပဳ၍ ေျမႀကီးထဲ၌ သန္း ႏွင့္ခ်ီ၍ရွိေနခဲ့ေသာ ေျမျမႇဳပ္မိုင္းမ်ားေၾကာင့္ အသံုးျပဳ၍မရေသာ ေျမေနရာအမ်ားအျပား သည္ ေဒသဖြံ႕ၿဖိဳးေရးကို အႀကီးအက်ယ္ၿခိမ္း ေျခာက္လ်က္ ရွိေနသည္။

ေျမျမႇဳပ္မိုင္းတားဆီးေရးလႈပ္ရွားမႈအဖြဲ႕
စစ္ပဲြမ်ား၏အၾကြင္းအက်န္ ေျမျမႇဳပ္မိုင္းမ်ား ကို တစ္ကမၻာလံုးအတိုင္းအတာျဖင့္ ရွင္းလင္း ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ရန္ အစိုးရမဟုတ္ေသာအဖြဲ႕အစည္း ေျခာက္ခုတို႔ ပူးေပါင္းကာ ႏိုင္ငံတကာ ေျမျမႇဳပ္မိုင္းတားဆီးေရးလႈပ္ရွားမႈအဖြဲ႕ (Internatio-nal Campaign to Ban Landmines) ကို ၁၉၉၂ ခုႏွစ္က ဖြဲ႕စည္းခဲ့သည္။  ထိုအဖြဲ႕ႀကီး၏ မဆုတ္မနစ္ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈေၾကာင့္ ၁၉၉၇ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလတြင္ ႏိုင္ငံေပါင္း ၁၂၂ ႏိုင္ငံတုိ႔ လက္မွတ္ေရးထိုးခဲ့ၾကေသာ ေျမျမႇဳပ္မိုင္းတားဆီးေရးစာခ်ဳပ္သည္ ႏိုင္ငံတကာဥပေဒအျဖစ္ အသက္ဝင္လာခဲ့သည္။

ထိုအဖြဲ႕ႀကီး၏ ေျမျမႇဳပ္မိုင္းရွင္းလင္းေရး ေလ့ လာေစာင့္ၾကည့္မႈမ်ားေၾကာင့္ ကၻာ့ေဒသ အသီးသီး၏ ေျမႀကီးေအာက္မွ ေျမျမႇဳပ္မိုင္း စုစု ေပါင္း ၄၂ သန္းကို ရွင္းလင္းဖ်က္ဆီးပစ္ႏိုင္ခဲ့ သည္။ ထိုသို႔ ရွင္းလင္းဖ်က္ဆီးပစ္ႏိုင္ျခင္းႏွင့္ အတူ   ကမၻာအရပ္ရပ္တြင္    ေျမျမႇဳပ္မိုင္းမ်ား ေၾကာင့္ ထိခိုက္၊ ဒဏ္ရာရ၊ ေသဆံုးသူဦးေရသည္ လည္း   တစ္ႏွစ္ထက္တစ္ႏွစ္  ေလ်ာ့က်လာခဲ့ သည္။

ေခတ္သစ္ ေျမျမႇဳပ္မိုင္းနည္းပညာ
အျခားတစ္ဖက္တြင္လည္း      ေျမျမႇဳပ္မိုင္း၏ အစြမ္းအာနိသင္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ကန္႔သတ္ႏိုင္မည့္ နည္းလမ္းမ်ားကို ရွာေဖြႏိုင္ေရးအတြက္ တြန္း အားေပးမႈမ်ား  ျမင့္မားလာခဲ့သည္။  ဤသို႔ျဖင့္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ    ၾကာေညာင္းလာသည့္တိုင္ အသက္ဝင္ေနဆဲျဖစ္ေသာ  ေျမျမႇဳပ္မိုင္းမ်ား ေၾကာင့္    စစ္ပြဲႏွင့္မပတ္သက္သည့္   အရပ္သား အမ်ားအျပား ထိခုိက္၊ ေသဆံုးရမႈမ်ားမွ ေရွာင္ လႊဲႏိုင္ရန္အတြက္  ေျမျမႇဳပ္မိုင္းထုတ္လုပ္သည့္ နည္းပညာကိုေျပာင္းလဲရန္ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ လာခဲ့ၾကသည္။

စမ္းသပ္ရွာေဖြေဖာ္ထုတ္၍   မရႏိုင္ေအာင္ တည္ေဆာက္ထားေသာ ေျမျမႇဳပ္မိုင္းမ်ားႏွင့္ ႏွစ္ကာလၾကာရွည္စြာ  အသက္ဝင္ေနေသာ ေျမျမႇဳပ္မိုင္းမ်ားေနရာတြင္ စစ္ဆင္ေရးကာလ အတြင္း ရက္ပိုင္းမွ်သာ အသက္ဝင္ၿပီး လႏွင့္ခ်ီ ၍ၾကာသြားသည့္အခါ လံုးဝမေပါက္ကြဲႏုိင္ေတာ့ ေသာ ေျမျမႇဳပ္မိုင္းမ်ားႏွင့္ ကာလၾကာသည့္အခါ အလိုအေလ်ာက္ အာနိသင္ပ်က္ျပယ္သြားေသာ ေျမျမႇဳပ္မိုင္းမ်ားကို လက္နက္ဆိုင္ရာသုေတသီ မ်ားႏွင့္ လက္နက္ထုတ္လုပ္သည့္ ကြၽမ္းက်င္ ပညာရွင္မ်ားက ေျပာင္းလဲထုတ္လုပ္လာခဲ့ၾက သည္။ လက္ေတြ႕စမ္းသပ္ရာ၌လည္း ရည္မွန္း ခ်က္အတိုင္း ေအာင္ျမင္မႈမ်ားရရွိေနၿပီျဖစ္သည္။

သိပၸံႏွင့္ နည္းပညာမ်ား ေျပာင္းလဲတိုးတက္ေနသည့္ေခတ္ကာလႏွင့္ ေလ်ာ္ညီစြာ တီထြင္ ႀကံဆ ထုတ္လုပ္ႏိုင္ၾကၿပီျဖစ္ေသာ ေခတ္သစ္ ေျမျမႇဳပ္မိုင္းမ်ားက အျပစ္မဲ့သူတို႔ ထိခိုက္ဒဏ္ရာ ရ ေသေက်ပ်က္စီးရျခင္းတို႔ကို ေရွာင္လႊဲေပးႏိုင္ ၿပီျဖစ္သည္။  တစ္နည္းဆိုရေသာ္   စစ္ပြဲမ်ား အတြင္း၌ သက္ေတာ္ေစာင့္တာဝန္ကို ေက်ပြန္ စြာ ထမ္းေဆာင္ေပးမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း စစ္ပြဲ အလြန္ကာလမ်ားသို႔      ေရာက္ရွိလာခဲ့လွ်င္မူ စစ္ေအးေခတ္၏ လူသတ္သမားအျဖစ္သို႔ ေရာက္ မလာႏိုင္ေတာ့ေသာ ေခတ္သစ္ေျမျမႇဳပ္မိုင္းမ်ား သည္   စစ္ပြဲ၏အၾကြင္းအက်န္   ေျမျမႇဳပ္မိုင္း ျပႆနာကို ေျဖရွင္းရန္ ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ေန ၾကေသာ အဖြဲ႕အစည္းအသီးသီးတို႔၏ ေျမျမႇဳပ္ မိုင္းအေဟာင္းမ်ား ရွင္းလင္းဖ်က္ဆီးေရးလုပ္ငန္း စဥ္မ်ားကိုလည္း တံု႔ဆိုင္းအားေပ်ာ့ေစႏိုင္ေတာ့ မည္ မဟုတ္ေပ။

သို႔ျဖစ္၍ အနာဂတ္ကမၻာ၌ ႀကံဳေတြ႕လာရ ဖြယ္ရွိေသာ ပဋိပကၡမ်ားသည္ မလႊဲမေရွာင္သာ ဘဲ စစ္ပြဲအသြင္သို႔ေဆာင္ခဲ့ပါက  စစ္ပြဲအလြန္ ကာလမ်ားတြင္ အျပစ္မဲ့သူတို႔ ထိခိုက္ေသေက် ရမႈ မရွိေစေရးအတြက္ စစ္ပြဲၿပီးဆံုးသည္ႏွင့္ မေပါက္ကြဲႏိုင္ေတာ့ဘဲ   အလိုအေလ်ာက္ပ်က္စီး သြားမည့္ ေခတ္သစ္နည္းပညာသံုး ေျမျမႇဳပ္မိုင္း မ်ားအသံုးျပဳေရးကို တစ္ကမၻာလံုးက က်ယ္က်ယ္ ျပန္႔ျပန္႔ က်င့္သံုးသြားၾကျခင္းအားျဖင့္ ေအးခ်မ္း စြာ ေနထိုင္ရွင္သန္လိုၾကသည့္ အမ်ားျပည္သူတို႔ ကို လူမႈဒုကၡအေပါင္းမွ ကင္းေဝးေစႏိုင္လိမ့္မည္ ျဖစ္ေပသည္။       ။

သိပၸံစာေရးဆရာကိုကိုေအာင္

ရန္ကုန္-ပုသိမ္ ေလေျကာင္းလိုင္းသစ္ကို စတင္ဖြင့္လွစ္


ဧရာဝတီတိုင္းေဒသျကီး အတြင္းရွိ ပုသိမ္ေလဆိပ္တြင္ ဒီဇင္ဘာလ၂၅ရက္ ညေနပိုင္းအခ်ိန္၌ နိုင္ငံပိုင္ ေလေၾကာင္းလိုင္းျဖစ္သည့့္ ျမန္မာ့အမ်ိဳးသား ေလေၾကာင္းလိုင္းႏွင့္ ေအရွားဝါးကုမဏီခြဲITA Internatinal Travel Asiaအေနနဲ့MMAနဲ့ပူးေပါင္းထားသည့္ ရန္ကုန္-ပုသိမ္ ေလေျကာင္းလိုင္းသစ္ကို စတင္ဖြင့္လွစ္ခဲ့ေျကာင္းသတင္းရ ရွိသည္
အဆိုပါဖြင့္ပြဲအားဧရာဝတီတိုင္းေဒသႀကီး ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးလွမိုးေအာင္ႏွင့္ အစိုးရ အဖြဲ႕ ဝင္မ်ား ဝန္ျကီးမ်ား လႊတ္ေတာ္ ဥကၠ႒ ႏွင့္ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား ႒ာန ဆိုင္ရာ အႀကီးအကဲမ်ား သတင္းမီဒီယာမ်ားတက္ေရာက္ခဲ့ၾက သည္
နိူင္ငံျခားသားခရီးသည္အတြက္ ရန္ကုန္ပုသိမ္ခရီးစဥ္ကို အေမရိကန္ ေဒၚလာ ၅၅ ေဒၚလာ ပုသိမ္ ရန္ကုန္ ခရီးစဥ္ကို ၅၃ ေဒၚလာ ျမန္မာနိုင္ငံ သားေတြအတြက္ ရန္ကုန္ပုသိမ္ ခရီးစဥ္ ကို ၅၅၀၀၀ က်ပ္ ပုသိမ္ရန္ကုန္ ခရီးစဥ္ ၅၃၀၀၀ က်ပ္ သတ္မွတ္ထားေျကာင္းေလေျကာင္းလိူင္းကို တနလၤာအဂၤါ ၾကာသပေတးစေနေန႕ ညေနပိုင္း ၃ နာရီ ကေန ၄ နာရီခြဲထိ တစ္ေန႔ကိုအသြားအျပန္ တစ္ေခါက္ ပ်ံသန္း ေျပးဆြဲသြားမွာျဖစ္ေျကာင္းေလယာဥ္ပ်ံသန္းခ်ိန္မွာ မိနစ္ ၄၀ ျကာျမင့္မွာ ျဖစ္ေျကာင္း ခရီးစဥ္တစ္ေခါက္လွ်င္ ခရီးသည္ ၇၂ ဦးတင္ေဆာင္သြားမွာျဖစ္ေျကာင္း ပုသိမ္ေလဆိပ္စခန္းတာဝန္ရွိသူထံမွသိရသည္
သတင္းႏွင့္ဓာတ္ပံု=ေရႊရည္ဝင္း